检索结果相关分组
- 对“宫体自赎说”合理性的再认识
- 作者： 李长庚 来源：长安学刊(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 蜕化 自赎 宫体诗
- 描述：闻一多先生认为《春江花月夜》是“官体诗的自赎”。这种说法招致诸多质疑，其合理性不容否认．它揭示了《春江花月夜》与宫体诗风之关系；准确、形象地描绘了初唐诗歌发展的嬗变历程。“宫体自赎说”的价值，需要从诗歌发展史的角度认识和理解。
- 论宫体诗的回归
- 作者： 景献力 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《春江花月夜》 真情 宫体诗
- 描述：关于张若虚的《春江花月夜》,闻一多在《宫体诗的自赎》一文中说它“向前替宫体诗赎清了百年的罪”,是宫体诗的顶峰;程千帆在《张若虚的被理解与被误解》一文中对闻一多将其作为宫体诗这一问题进行了辨证,认为它根本就不是宫体诗。尽管二人对这首诗是否为宫体有不同的意见,他们的理由其实是一致的,即此诗本身所具有的真情,而真情正是宫体诗转变的一个关键,闻、程二位先生在这一点上对宫体诗的认识可谓殊途而同归。
- 论咏物诗史视野下的宫体诗创作历程
- 作者： 陈志平 李娜 来源：语文知识 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 咏物诗 视野 永明 宫体诗
- 描述：从咏物诗史的角度看,宫体诗的发展经历了一个由物及人、而最终又将人物化的过程,而永明诗人实着艳诗创作之先鞭。永明咏物诗对宫体诗的影响有二:一是对待诗歌的娱乐性态度,二是写实风格和构思技巧。在咏物诗影响下,宫体诗人对待女性的态度和其创作心理发生很大的变化:采取了"漠然"的他者视角;多关注于女性的服饰、肤色、容貌及所居环境等细节;着力营造一种感官刺激的氛围,极具诱惑性。
- 论《宫体诗的自赎》
- 作者： 申茜 来源：大众科技 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《宫体诗的自赎》 具体方法 闻一多 进化论 宫体诗
- 描述：闻一多先生的《宫体诗的自赎》一文颇具个性和时代特色,对当时的学术界有重要的贡献。在研究方法上,运用了进化论的理论方法;在表述研究成果时,运用生动的比喻、形象的描述、诙谐的笔调,形成了精彩的论证和独特而灵活的风格。但囿于学术研究的时代局限性,闻先生对于宫体诗的界定、评价等方面存在不够严密之处。
- 宫体何必自赎：《宫体诗的自赎》评述
- 作者： 雷乔英 来源：成人教育 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 救赎 方法结构 闻一多 宫体诗 学术追求
- 描述：闻一多不仅是优秀的学术论文,而且是散文、诗歌与哲理三位一体的经典.它不仅在学术方法上有重要影响,而且对于高尚学术人格的陶冶也有潜移默化的作用.它的不足,根源于战火纷飞的时代背景以及闻一多直系人生学术追求.
- 论生命意识对宫体诗与宇宙意识的链接
- 作者： 任竞泽 来源：云南社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 张若虚宇宙意识 《春江花月夜》 六朝文人生命意识 闻一多 宫体诗
- 描述：在《宫体诗的自赎》一文中,闻一多先生认为,卢照邻、刘希夷、张若虚是以宫体诗救宫体诗,是从宫体诗一跃而到庄严的宇宙意识。不过,闻一多的这一跃未免突兀,可以发现,这种宇宙意识应当源自于汉末六朝以来文人强烈的生命意识的渐进升华。这样,六朝文人生命意识便可以理解为从宫体诗到宇宙意识二者之间这一跃的踏板。
- 张若虚《春江花月夜》研究述评
- 作者： 王抚超 来源：绥化学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 初唐四杰 “赎罪”说 宇宙意识 “宫体诗的自赎” 宫体诗
- 描述：本文对张若虚和《春江花月夜》一诗研究近500年的历程作了比较全面的回顾和评述,认为张诗由晦而显的命运引人探索。且自20世纪30年代闻一多先生提出“宫体诗的自赎”一说以来,研究者们对该诗的思想、风格、价值、地位、范畴归属各作阐述。(清末)王运、闻一多、(80年代以来的)程千帆、周振甫、吴小如等学者均有精辟见解。
- 南朝陈诗三体说
- 作者： 阮忠 来源：黄冈师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 边塞诗 陈代 南朝 山水诗 宫体诗
- 描述：南朝陈代的诗歌受人关注的主要是宫体诗,它是梁代宫体诗的延续,以赏玩的笔调表现女性生活,成为陈代诗歌中的一支。然而陈代还有山水诗、边塞诗,二者疏离了宫体诗的风格,前者步竟陵八友山水诗的后尘,更多承袭的是谢山水诗中清丽的风采,并在一定程度上改变了齐、梁诗的风格;后者出自以军乐为乐的风习,在对边塞生活的表现中,呈现出新的诗歌面貌,从而奠定了唐以后边塞诗的基本主题和风格。