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对话:胡风小说理论批评的现代意蕴
作者: 朱力  来源:安徽师范大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 胡风  “主观战斗精神”  小说理论批评  对话 
描述:本文从对话的角度,以巴赫金的对话理论和复调小说理论为参照,对胡风小说理论批评所包涵的现代意蕴进行了较为系统的研究。本文主体部分共四章。第一章主要考辩胡风对中国现代小说理论批评的突出贡献。首先表现在他始终以人为中心,坚持文学是人学的现代观念,对历史理性、对作家-工具论进行批判,号召人们走出了黑格尔的鬼
全文:本文从对话的角度,以巴赫金的对话理论和复调小说理论为参照,对胡风小说理论批评所包涵的现代意蕴进行了较为系统的研究。本文主体部分共四章。第一章主要考辩胡风对中国现代小说理论批评的突出贡献。首先表现
诗·酒
作者:暂无 来源:中国酒 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡    对话 
描述:【编者按】自2011年起,本刊在“诗与酒”这个栏目陆续刊登主编鲁达与著名剧作家石零对话苏东坡的酒中诗情,以进一步探索诗与酒的关系。这一期两人对话的内容为“儿女情长叹东坡”的第二部分。欢迎大家共同参与讨论。
对抗与对话:胡风作为话语主体的诞生
作者: 文贵良  来源:中国现代文学论丛 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 话语主体  对抗  胡风  对话 
描述:本文论述胡风作为话语主体的诞生方式。作为话语主体的胡风是在对抗与对话的双重关系中诞生的,一方面,胡风的言说一直是在左翼内部与左翼的某些倾向对抗着,另一方面,胡风的言说又在编者与作者的关系中一直进行对话。胡风言说的对抗与对话相互助长,从而诞生了作为话语主体的胡风。
探究小学语文课堂教学中的有效对话
作者: 张珍  来源:新课程(中) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语文课堂  问题分析  对话  措施 
描述:和教学方法已经成为语文教学的一项重要任务。如今,小学语文课堂教学已经采用对话式的教学模式,这种教学模式能够提升学生的积极性,并且还能够有效地提升小学语文课堂教学的效率。围绕小学语文课堂教学中的有效对话展开相应的探索,旨在将对话教学模式的作用真正发挥出来。
语文阅读中的“与作品中的人物对话和与读者自己对话”:以高中语文的小说教学为例
作者: 王宇珅  来源:荆楚学术论丛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 小说教学  两种对话形式  语文阅读  对话 
描述:伴随着新课程改革的推进,有关"对话"教学形式的要求在《新课程标准》中体现出来。但是这些年来国内教育界一直关注的是"对话"教学形式的主客体,也就是师生之间的关系处理问题,而并未关注到"对话"教学中
解释如何才能有效:赫施客观解释学反思
作者: 张丽  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 有效  解释  客观  对话 
描述:为意义和意味,虽然易于操作,但是有流于简单的嫌疑,忽视了对文学形而上层面的追问,没有看到语言除了具有透明的指称一面,还有遮蔽和伪指性,需要读者的质询、批判和探索.文学文本具有类似对话的思辨结构,它召唤着读者与它进行不断的对话,作者、文本、读者共处在一个相互理解和对话的共同体中,文学意义在对话中生成.
共时域下的宗教对话与互容:天台山佛道关系初探
作者: 刘朝霞  来源:求索 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 天台山  佛教  道教  互容  对话 
描述:天台山素有“佛宗道源”之誉 ,二教共处一地 ,既有对话也有斗争 ,从宏观来看 ,“互容”是其基本特色。本文侧重讨论二教信仰方面的对话与论争 ,包括从高僧初入天台与神仙的交涉 ,到二教对同一传说或现象
电影《一九四二》对话特色
作者: 汪少明 夏潇  来源:电影文学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 揭示主题  塑造性格  副言语  对话  交代情节 
描述:冯小刚虔诚导演、精心制作的鸿篇巨制《一九四二》经多年酝酿,历尽艰难终于拍竣。它展示了旧中国的饥荒灾难,具有繁复深邃的思想、宏大悲壮的场景、精湛鲜活的表演、低沉暗淡的光色。人物对话较多,经过精心雕琢
互文性与文学经典
作者: 舒开智 张丽  来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 互文性  经典  原创  文本  对话 
描述:互文性理论注重把经典置于一个广阔的文化坐标体系中予以观照:从横向上看,它将一个经典文本与其他文化文本、潜文本进行对比研究,让经典文本在与其他非经典文本的对话和移位中显露出它的平民特性;从纵向上看,它
恶搞:娱乐消费、网络影像时代下的话语狂欢
作者: 刘少波 秦剑  来源:黄冈师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 网络影像  娱乐消费  恶搞  话语狂欢  对话 
描述:恶搞作为一种在娱乐消费、网络影像时代下出现的新兴文化现象,以一种自由肆意的文化姿态颠覆、解构了精英文化,使原本就众语喧哗的文化生态环境呈现出更加多元的态势。但是由于"恶搞"的出现和发展受到了来自各方面复杂多变的动力驱使,这使得它面临着前途未卜的命运。因此对待恶搞,棒杀捧杀皆不可取,应该采取更加理性的态度。
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