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浅谈李时珍脏腑辨证用药
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作者：
龚梅芳 来源：湖北中医杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 学术思想 李时珍 脏象学说 脏腑虚实 疗效显著 辨证用药 脏腑辨证 本草纲目 注重实践 李氏
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描述：杰出的明代医药学家李时珍,既擅长于研究药物的分类、功效和炮制,又精于脏腑辨证用药。从《本草纲目》这部巨著中,可以清楚地反映出李氏注重实践、活用脏腑辨证的学术思想。现浅谈体会如下。脏腑辨证用药精当李氏十分注重和推崇脏腑辨证。他以《内经》脏象学说为理论指导,根据各脏腑不同的生理功能和病理变化来辨证用药,符合“治病求本”的原则,疗效显著。李氏受前贤张洁古的启示,将“脏腑虚实标本用药式”这一章,放在《本草纲日》序例第一卷中,可见他是非常重视脏腑辨证和灵活用药的。其特点有二: 一、从辨局部而深入至内脏,由表面现象窥
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浅谈心理实质与“元神之府”
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作者：
李玉和 来源：中医药研究杂志 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 脑为元神之府 神经系统 脏象学说 李时珍 科技成果 物质性 心理活动 心理实质 心主神志 黄帝内经太素
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描述：脑为元神之府为明代李时珍所提出,虽时至今日,科学日新月异,但中医对心理实质的认识,仍从象上观察,《中基》教科书中,仍保留心主神志的错误提法。笔者认为,应突破象的藩篱,吸收现代科技成果,建立心理的实质是脑的机能这一科学的理论。从脏象学说来看;脑居颅内,由髓汇集而成。《内经》云:脑为髓海,诸髓者皆属于脑,明确地指出了脑是由髓汇集而成的,肯定了脑与脊髓的物质性,这一点与
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中西医结合是中医现代化的方向
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作者：
李育章 来源：中国中西医结合杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 中医药学发展 传统理论 中西医结合 脑为元神之府 心主神明 脏象学说 医学研究 中医特色 中医学 解剖学
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描述：对于我国的中西医结合医学研究,一种人担心中西医结合会使"中医西化",一种人指责中西医结合"不伦不类"。两千多年前,中医就在"解剖而视之"的基础上确立了脏象学说,然而,今天的中医却因于避免"中医西化"之嫌,仍欲对现代解剖学不屑一顾。如脑与神明的关系,李时珍早就提出了"脑为元神之府"的论点,清代名医王清任亦曾进一步论述脑与神明的关系,至今中医学都因难悖传统理论,仍以"心主神明"之论不
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简述祖国医学对脑的认识
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作者：
李继贵 来源：云南中医学院学报 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 脑为元神之府 尾骶 奇恒之府 脏象学说 髓海 配属关系 厥头痛 张锡纯 整步 王清任
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描述：脑是人体保护最严密也是最重要的器官之一。前人对脑的认识,多散载于历代各种史料。现就医学者作中有关这一内容作初整步理,挂一漏万,谬误必多,请指正。一、脑的功能脑形似腑而功似脏,无表里配属关系,被称为“奇恒之府”。因“诸髓者皆属于脑”,故又称脑为“髓海”。且“上至脑,下至尾骶,皆精髓升降之道路”,说明脑髓与脊髓息息相通。从孙思邈“头者人之元首,人神之所注”,李时珍“脑为元神之府”,《东