检索结果相关分组
- 苏东坡从根本上改变了词史的发展方向
- 作者： 陈新根 来源：青年与社会(上) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 以诗为词 人生 自然 苏词
- 描述：宋代文学家苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
- 论苏轼词始作于嘉祐初年
- 作者： 朱靖华 来源：黄冈师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 嘉祐初年 始作 苏词
- 描述：苏轼究竟何时开始写词，学术界迄今并没有定论。本文从苏轼经历、词作内容等诸方面考证和分析了《一斛珠》等三首苏词的创作时间，确认《一斛珠》作于嘉元年闰三月，《竹枝歌》九章作于嘉四年十月，《浣溪沙》（山色横侵蘸晕霞）作于嘉四年十一月；从而得出了苏轼写词始于宋仁宗嘉初年的结论。
- “故国神游”还是指“故乡神交”——答王振泰及赵逵夫先生
- 作者： 黄崇浩 来源：黄冈师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 故国神交 文献理解 主观错误 故国神游 苏词
- 描述：对于笔者关于苏词“故国神游”即“故乡神交”的见解,王振泰、赵逵夫二位先生先后发表过不同看法。本文针对他们的意见,进行了答辩,指出了他们在文献理解方面的明显错误,并就自己原来的见解作了进一步的补证。
- 迷恋“苏词”休发妻
- 作者：暂无 来源：文史天地 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 诗文 《风月堂诗话》 迷恋 韵 宋人笔记 苏词
- 描述：历史上，迷恋苏东坡诗文者不少，宋人笔记《风月堂诗话》中云：“东坡诗文，落笔辄为人所传颂。……是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。±大夫不能颂坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。”
- 苏诗 代表宋诗最高水平 苏词 开创了中国豪放词风 苏字 居宋代四大书法家之首 四川眉山苏东坡故里观“三苏”祠游“三苏”湖学“三苏”文化
- 作者： 翟军 来源：中国地名 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 豪放词 盆地西南 “唐宋八大家” 宋诗 著名文学家 苏诗 湖学 苏词 眉州远景楼记 三苏
- 描述：四川眉山,宋代著名文学家苏东坡(苏轼)的故里,俗称眉州,位于四川盆地成都平原西南边缘。眉山市作为四川盆地西南政治、经济、文化中心由来已久,为郡、州、专区治所历时1430余年,废县归州直隶700余年。苏东坡与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”,在“唐宋八大家”中占据三席。眉山的“三苏”遗存丰富,三苏祠是三苏父子故居;远景楼号称“中国四大名楼”,苏东坡曾为其作《眉州远景楼记》;蟆颐观、连
- 通脱潇洒苏东坡
- 作者： 陈颖 来源：群文天地 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 潇洒 心理学 审美主体 作品 心理现象 力量 苏词
- 描述：文学和心理学（研究人之心理现象与过程）存在着某种特殊的“亲缘”关系，心理的折射点——性格和经历，与作品紧密相关。我们可以透过作品风貌洞悉作家这一审美主体的心理奥秘；也可通过研究作家，发现心理对作品的强大影响力。文章将以苏轼的性格、经历为切入点，糅杂其文学创作情况，运用心理学分析方法浅析其不同阶段的创作特征，揭示“心理”力量对其创作的影响。从心理学角度探秘作家、作品的关系，加深对作家创作的理解，加强审美鉴赏能力，体验美的历程。 引言 关于作家和作品，历代有很多论述，可谓剪不断、理还乱。作品出于作家，一定程度
- 说苏东坡词《行香子》
- 作者： 陈初 郭隽杰 来源：名作欣赏 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 词风 教授 双桨 东坡词 沙溪 桐庐 苏词 月溪 词作
- 描述：人们在谈及苏东坡词的特色时,往往蔽之以“豪放”二字。这固然有一定的道理,却不免失之偏颇。苏词以豪放见长,也不乏婉约之作,而下边这首《行香子·过七里濑》,可见其词风中清雄的一面——一叶舟轻,双桨鸿惊。水天清, 影湛波平。鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。过沙溪急,霜溪冷,月溪明。重重似画,曲曲如屏。算当年,虚老严陵。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。此词作于熙宁六年(一○七三年)。这时苏东坡三十八岁,在杭州任通判。二月,他往巡富阳、新城,放棹桐庐。七里濑,即在桐庐西边严陵山下,又叫七里滩、富春渚,当地人则谓之
- 苏东坡的《哨遍》与陶渊明的《归去来兮辞》
- 作者： 金志仁 来源：名作欣赏 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 诗质 三十年 西畴 陶渊明 东坡词 苏辙 古人 文字 苏词
- 描述：苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其诗凡一百数十篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。”(苏辙《追和陶渊明诗引》)因爱陶渊明之诗,不满于拟,而至於和,不只和几首,数目竟至一百数十篇,可见笃好之深,倾仰之诚,推崇之高。