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黄梅戏舞台的报春花——记老艺人胡普伢
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作者：
郝培根 来源：黄梅戏艺术 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 艺人 矶头 舞台 石牌 望江 龙山 小戏 报春花 黄梅戏 太湖县
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描述：清末民初,黄梅戏还处在“三打七唱”的幼年时期。皖西一带的“草台”黄梅小戏班子,尽是清一色的职业或半职业的男性演员。在这个时期,社会上把唱戏的人视为“绫罗裹破絮”的戏花子,不准进祠堂,不准上宗谱。把黄梅调叫花鼓淫戏。乡绅、族长根本不准族人当戏子。至于女人唱戏,则更是不堪设想的事。所以,在黄梅戏早期扮青衣、花旦、老旦、丫环、女丑的演员,取名为“凤霞”、“小莲”、“玉兰”、“文艳”等等,可是就没有一个是真正的女性。
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走向更加广阔的舞台——浅谈戏曲和宣传的关系
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作者：
史纪南 来源：黄梅戏艺术 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 电影 舞台 戏曲界 观众 宣传工作者 演员 剧种 戏曲艺术 黄梅戏
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描述：作为观念形态和上层建筑组成部分的戏曲,具有双重身分:一方面,它是一种宣传形式。不同的历史时期,它总是服务于一定的级阶,向人们宣扬、灌输它所依附的那个阶级的思想情操和道德观念等等。在现阶段,它的主要任务就是宣传社会主义精神文明。另一方面,它又是一门具有独立、完整体系的综合艺术。从这个
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戏曲表演的眼神运用
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作者：
雍凤荣 来源：黄梅戏艺术 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 象山 舞台 乐都 内心活动 戏曲表演 演员 高于生活 羊眼 源于生活 达人
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描述：眼睛是心灵的窗户。眼睛能说话,生活中的喜怒哀乐都是通过眼睛表现出来的。艺术来源于生活,但高于生活。戏曲更讲究眼神的运用。 眼睛能表达人物的思想感情,心理活动。作为一个演员,要会用眼睛,在舞台上要真的
