漫谈“教化”、“于乐”及其他

作者： 柏木  来源：黄梅戏艺术 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 教化  剧团改革  传统  体制 

描述：剧团改革,涉及体制。谈到体制,又必然涉及到戏曲历史的传统。离开体制,离开传统经验谈改革,犹如“盲人骑瞎马”,不易找到正确的方位。最近看了几出戏,更感到剧团改革之迫切。“建言”不敢说,权当为台前台后的“争鸣”,凑点热闹而已。

她是大家的学生──纪念严凤英七十岁生日

作者： 王冠亚  来源：黄梅戏艺术 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 纪念  传统  生日  严凤英 

描述：她是大家的学生──纪念严凤英七十岁生日

浅论萍乡采茶戏：《黄海怀》

作者： 周美华  来源：现代交际 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 采茶戏  传统  黄海怀 

描述：采茶戏是中国一种传统的地方剧种,地方色彩浓厚,而江西采茶是中国采茶戏的源头,并且江西采茶戏种目也较多,有抚采茶戏、吉安采茶戏、萍乡采茶戏等.现代人创作的这部采茶戏不但具有传统的因素还明显具有现代的因子,可以说是传统与现代完美结合的经典.

传统韵味与现代意味的交融——观现代花鼓戏《月塘村的菁妹子》

作者： 肖舞  来源：艺海 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 花鼓戏  传统  评论  现代 

描述：花鼓现代戏《月塘村的菁妹子》的时代内容与传统戏形式的交融,取得了别具一格的呈现效果。

淮北花鼓再吐馨芳--花鼓戏《阳光下的召唤》观后

作者： 张宏伟  来源：赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 传统  地方戏  淮北花鼓戏 

描述：淮北花鼓戏作为中国地方戏曲的传统剧种,新中国成立后,淮北花鼓戏在老艺人和新文艺工作者共同努力下,有着较大的发展。淮北花鼓戏《阳光下的召唤》始创作于2004年,剧名为《阳光下的呼唤》,这部戏最值得称道

中西合璧的宁馨儿：论新月派诗人对中西文化的传承

作者： 马丽  来源：现代交际：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 传统  西方  新月派 

描述：20世纪二三十年代，徐志摩、闻一多、胡适、朱湘等一批留学欧美的知识分子活跃在中国文坛，其影响深远，闻名遐迩，被称之为“新月派”。“新月派”群体以其深厚的传统国学功底，兼蓄西方文艺元素，因而无论是早期还是晚期的创作，都因其中西合璧、古今通融的诗美特色，在中国文坛上大放异彩。

论徐复观的文化思想

作者： 熊吕茂 肖辉  来源：长沙大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 传统  徐复观  文明  文化思想 

描述：徐复观是现代新儒家的代表人物之一,他的文化思想独具特色。纵观徐复观的文化思想,我们可以看出,他关于文化与文明、中国文化与西方文化、传统与文化的关系以及传统在协调两层文化的冲突所发挥的作用等文化思想,对于我们当前构建和谐社会,建设社会主义新文化体系仍然具有积极的启迪意义。

徐复观论"传统"与"文化"

作者： 张海军  来源：安徽文学（文教研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 文化  传统  徐复观 

描述：从秦汉开始,在中国形成了二千多年的专制社会,这种单一的政治模式使得中国的传统与文化得以保存和流传,但在清末,随着西方文化的强盛,中国面临着严重的民族危机,传统与文化被看作是中国积弱的根源,对传统与文化的重新构建成为新儒家们最迫切的任务.

试论徐复观民主政治观

作者： 邓文金  来源：聊城大学学报（社会科学版） 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 民主政治  传统  徐复观  儒家政治思想 

描述：徐复观是中国现代新儒家的重要代表.他从关注现实政治、把握政治与人生之关系出发,探讨了民主政治问题,进而把儒家政治思想与民主政治相结合,力图发掘中国传统文化中的合理思想资源,以打通中国走向民主政治

试论《春琴抄》的独特的文学世界：以女性形象为中心

作者： 裴永蕾 毛执剑  来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 独特  传统  女性形象  古典 

描述：琴"这一人物形象体现了其在"阴翳"美的世界中对古典传统女性的崇拜,并在《细雪》中对《春琴抄》中的独特的女性形象进行了"升华",塑造了洋溢着传统古典风情美的莳冈四姐妹的女性形象,体现了其对传统古典女性在精神上的跪拜的创作思想的彻底转变。