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论新月派诗歌翻译对新诗建设的影响——以闻一多、朱湘为例
作者: 赵普光  来源:文教资料(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 影响  新诗建设  新月派  诗歌翻译 
描述:新月派诗人闻一多、朱湘在诗歌翻译上颇具有代表性。本文试图从节奏形式、主题开掘、意境营造、叙事方式等诸方面寻出他们诗歌翻译对诗歌创作产生深刻影响的印迹,以此来考察诗歌翻译对新诗建设的影响。正是这种翻译活动促使新月派诗人认识到传统诗歌的合理成分,新诗开始了全面的建设。
论新月派诗歌翻译对新诗建设的影响——以闻一多、朱湘为例
作者: 赵普光  来源:文教资料 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 影响  新诗建设  新月派  诗歌翻译 
描述:新月派诗人闻一多、朱湘在诗歌翻译上颇具有代表性。本文试图从节奏形式、主题开掘、意境营造、叙事方式等诸方面寻出他们诗歌翻译对诗歌创作产生深刻影响的印迹,以此来考察诗歌翻译对新诗建设的影响。正是这种翻译活动促使新月派诗人认识到传统诗歌的合理成分,新诗开始了全面的建设。
论新月派的和谐节奏诗学
作者: 王雪松  来源:吉林大学社会科学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗的结构  和谐节奏诗学  新月派  诗的音韵 
描述:和谐节奏理论的代表人物主要是新月派诗人,他们认为节奏体现的是一种和谐关系,即一种"音节流转和有机整体"的美学效应。在节奏单元建构上,他们追求"等时性"和"比例"感,其中孙大雨提出"音组"说,饶孟侃提出"拍子"说,闻一多提出"音尺"说。他们重视节奏层级的组织,特别注重行式建设,孙大雨对"音步内的音节数"与"诗行内的音步数"作了探讨,朱湘强调"行的独立"与"行的匀配"。在诗体建构中,新月诸人大都运用"参差均衡"的结构之法,在音韵试验中追求"统一和协调"。这种诗歌节奏追求是对"五四"时期诗歌观的进一步拓展和创造
新月派与余光中诗歌创作关系摭谈
作者: 吴鵾  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 传承关系  余光中  新月派 
描述:新月派和余光中之间有着密切的传承关系,余光中是在"新月"的光照中登上诗坛的。余光中接受了新月派所秉持的自由主义文艺观,强调自由、人性在文学实践中的重要作用并以此来建构文学理论,规范文学创作;余光中还接受了新月派所倡导的"理性"文学精神,并从创作主体和接受客体两个角度对之加以发展完善,以此在主客体的距离中找到更富有蕴藉与内涵的诗美;面对新月派"新诗格律化"的创作主张,余光中提出了"形式第二义"的见解,这是在闻一多"三美"诗观基础上的一个重大的理论发展,而这些理论建构已经在某种程度上解决了新月派由于过分重视格
中西合璧的宁馨儿:论新月派诗人对中西文化的传承
作者: 马丽  来源:现代交际:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 传统  西方  新月派 
描述:20世纪二三十年代,徐志摩、闻一多、胡适、朱湘等一批留学欧美的知识分子活跃在中国文坛,其影响深远,闻名遐迩,被称之为“新月派”。“新月派”群体以其深厚的传统国学功底,兼蓄西方文艺元素,因而无论是早期还是晚期的创作,都因其中西合璧、古今通融的诗美特色,在中国文坛上大放异彩。
论新月派的格律诗理论
作者: 曾白云  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 理论与创作  新诗格律化  新月派 
描述:以闻一多和徐志摩为主要代表的新月派,在新诗的形式发展上极力提倡格律化,新月派诗人以和为阵地,既有理论的鼓吹,又有创作的张本,在中国新诗史上造成了巨大的影响,尽管他们的理论建树和创作主张有缺陷和失误,但他们在诗歌形式方面所做的探索性贡献是不可否认的.
《新月》月刊若干史实之考证
作者: 倪平  来源:编辑学刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《新月》月刊  左翼文艺运动  现代文学  新月派 
描述:在中国现代文学史中,新月派是一个有影响的文学流派。它曾为我国现代文学的建设,起过积极的作用。由于其主要成员,没有能正确对待左翼文艺运动,在大半个世纪中,它就一直被指为"反动",这就使不少研究者不敢走近和研究新月派。正因为对新月派缺乏研究,近年出版的胡适传、闻一多传、沈从文传、徐志摩传,林徽因传、邵洵美传等等对新月派的说法也各不相同,也不尽准确。看来,对于新月派的研究,还得从最基本的史实入手。本文所谈的就是新月派的主要阵地--《新月》月刊关于编辑情况的若干史实。
论闻一多“格式”论的贡献和局限
作者: 陈本益  来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 格式论  建筑美  新诗格律  音乐美  新月派 
描述:新月派格律理论的核心是“格式”论 ,其中闻一多的“格式”论是代表。其主要贡献是 :肯定并强调字句整齐的格律体新诗形式 ;阐明字句整齐这种格式的构成原则 ;提出创造新诗格式的一般原则是“相体裁衣” ;指出新诗格式具有“建筑美”的特点。其主要局限是 :忽视了字句对称的格式 ;强调格式中字数的整齐而不是顿数的整齐
新月派:追求"上帝"的诗人们
作者: 许正林  来源:金陵神学志 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  文化  基督教  中国  新月派 
描述:在标志新月派作为一个流派正式出现的《新月月刊)发刊词中,徐志摩引用了旧约创世记那句著名的格言:"耶和华上帝说:‘要有光’,就有了光。"这意味着他们要创造一种全新的风格,仿佛创造一个新世界。但这里激起我们兴趣的倒并不是新月诗人们创造了什么样的新诗风格,而是他们的艺术情感中潜藏着一种基督教文化的影踪。闻一多:在尘境中追求上帝的诗人我们现在已很难知道闻一多何时曾建立一种基督教的信仰,只能从他在留学美国时给梁实秋的信中发现:"我的基督教的信仰已失,那基督教的精神还在我心里烧着,我要替人们(consciously)
二三十年代几个新诗流派述论
作者: 刘扬烈  来源:重庆广播电视大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 新诗流派  创作风格  象征派  英国浪漫派  新月派 
描述:“五四”新文化运动后,中国新诗经过一段时间的滞留、酝酿,终于迎来了自己的繁荣局面。这就是1925年~1937年新诗在世界文化影响下的多向发展。本文拟对新诗的新月派、象征派、现代派作一些评介。 新月派主要受英国浪漫派的影响,从华兹华斯、拜伦、雪莱、济慈直到哈代的诗歌创作,都直接间接地培育了新月诗人。特别是徐志摩深得英诗的神韵和音乐美,闻一多更从英诗的格律得到启示,并根据汉语白话的特性,创建了新格律诗的理论,形成了自己的流派风格。新格律诗的提出,又是针对新诗散文化的弊病,这在新诗发展史上具有特殊意义。它对纠
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