检索结果相关分组
- 道家“无为而治”法律思想之探析
- 作者： 刘清 来源：黄冈师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 法律思想 法治 无为而治
- 描述：道家法律思想主要是从"天道自然"出发而引申的"无为而治",老庄道家以及后来的新道家(黄老学说)都在不同的角度上阐明并涉及到这一点,这种"无为而治"的法律观从根本上说属于法治,它曾经在历史上起过相当的作用,在今天的条件下也依然有一定的借鉴性。
- 高等学校应坚持“无为而治”的学术管理原则
- 作者： 吴志华 来源：黄冈师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 学术管理 高等学校 无为而治
- 描述：我国高等学校欲求得学术有较快发展,必须坚持"无为而治"的学术管理原则,实行教授治校,学者治学,行家治教,保障学者们从事学术研究的独立身份不受侵犯与干预,营造尊重科学、尊重学术研究自身规律的氛围;减少行政权力对高等学校学术研究的干预。
- 徐复观对儒学之民主精神的发明
- 作者： 刘国民 来源：中国青年政治学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 徐复观 德治 无为而治 儒学 民主精神
- 描述：徐复观对儒家的"德治"展开了一种创造性的解释——德治即"无为之治"。为政者要消解自己的好恶和才智,限制自己的政治权力,使自身处于一种无为的状态,即非主体性的状态;而以人民的好恶为好恶,即"以百姓之心为心",突出天下人民在政治中的主体性,以天下治天下。德治即无为之治,蕴含着深刻的民主精神。徐先生的解释把儒家的德治与现代的民主政治结合起来:儒家的政治思想具有民主精神,但没有建立民主的制度和法治;现代的民主政治,只有建立在儒家之仁义道德的基础上才能根基牢固
- 徐复观的政治思想之基本性格及其限定
- 作者： 欧阳询 来源：江汉大学学报(人文科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 新儒家 民主政治 徐复观 政治哲学 德治 自由主义 无为而治
- 描述："无为而治"这一观念从政治主体、方略、目的和人性论预设四个维度重释儒家的德治,以至与现代民主政治下的"守夜人"国家理论、"有限政府"理念进行会通。由此形成徐复观政治思想之基本性格,并成为现代新儒家政治哲学的代表。
- 德胜的组织理性建设：如何做到无为而治？
- 作者： 丛龙峰 来源：中国人力资源开发 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 制度理性 程序问题 制度要求 员工满意度 科学理性 道德理性 圣哲 无为而治 组织结构 企业家
- 描述：恐怕没有哪个企业的当家人比聂圣哲更"不务正业"了——这位老板热衷于文艺创作,先后在《人民文学》、《诗刊》等杂志发表剧本、小说、诗歌、评论等逾百篇;独立或参与导演了多部电影、电视剧、舞台剧等,2012年开始,他编剧的黄梅戏舞台剧《徽州往事》在全国巡演;他甚至还有时间经常在微信上发布恶搞照片。但与此同时,他的企业经营稳健,现金充裕,一切运转得井然有序,离职率很低,员工满意度很高。显然,聂圣哲在管理方面比那些每天忙
- 台后杂谈
- 作者： 赵化南 来源：上海戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 剧本创作 戏剧 观众 无不为 兴趣 书法 电影文学剧本 朋友 无为而治 黄梅戏
- 描述：我不是职业编剧,写剧本是半路出家。怎么会拿起笔来搞剧本创作的,自己也弄不清楚。干过的工作不少,从一个岗位调到另一个岗位,身不由己,要糊口,总得听人调遣。工作之余的爱好也不少,从一个爱好跳到另一个爱好,纯属兴趣驱使,不为营生,主动在我。搞创作属于后者。人真是奇怪,过了而立之年,竞然还会萌发异想,虽然不是冲动,却也是一种欲念,突然想用钢笔写点什么东西来。什么念头在作怪了?有人这么问过,我也反复自省,结果选了这样一句话聊以作答:大概是别人写得,我也写得。也是鬼使神差,第一次搞写作,便选择了剧本这个文学形式。也是