检索结果相关分组
- 熊十力本心论研究
- 作者： 彭辉 来源：西南民族大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 本性 本心 本体 性智
- 描述：民族特色的道德形而上学哲学体系，这一哲学体系的核心内容就是他的本心论。熊十力在创立这一思想的过程中，吸收了儒
- 全文：民族特色的道德形而上学哲学体系，这一哲学体系的核心内容就是他的本心论。熊十力在创立这一思想的过程中，吸收了儒家的“天人合一”的思想，陆王心学的心性思想，尤其是王阳明“致良知”的思想，成为了熊十力本心论思想
- 熊十力“心”学的两个向度——对熊十力思想的静态现象学与发生现象学解读
- 作者： 郑辟瑞 来源：现代哲学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 发生现象学 四缘 自身意识 本心
- 描述：、习气与本心的阐释中的复杂层次,以便澄清熊十力新唯识论中的内在结构。最终,本文尝试指出,对熊十力新唯识论的研究可以产生出对现象学的一种“反向格义”,即揭示出现象学可能具有的一种实践哲学的取向。
- “天人不二”:熊十力人生论刍议
- 作者： 牛军 来源：燕赵学术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力 天人不二 习心 本心
- 描述：熊十力自述其学术思想可分为三大部分:宇宙论、人生论和治化论。人生论是其学思中至为重要的一环:一方面是因为这是熊十力在新的时代背景下对传统儒学"为己之学"一维予以的新的阐释;另一方面则是因为在他对人生论的阐述中隐含着融合中西文化的衷曲。他试图用德性来统御知识,以完成其在儒学框架下中西文化融合的方案。然而在他关于"天人不二"的论说中,却常常出现逻辑的裂隙。
- “天人不二”：熊十力人生论刍议
- 作者： 牛军 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 天人不二 习心 本心
- 描述：熊十力自述其学术思想可分为三大部分:宇宙论、人生论和治化论。人生论是其学思中至为重要的一环:一方面是因为这是熊十力在新的时代背景下对传统儒学"为己之学"一维予以的新的阐释;另一方面则是因为在他对人生论的阐述中隐含着融合中西文化的衷曲。他试图用德性来统御知识,以完成其在儒学框架下中西文化融合的方案。然而在他关于"天人不二"的论说中,却常常出现逻辑的裂隙。
- 熊十力的“本心”进化论
- 作者： 王中江 来源：天津社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 进化论 翕辟 本心 证成
- 描述：熊十力的形而上学,既是本体论,又是宇宙论。因为他坚持认为宇宙是进化的,是不断变化生成和创新进化的过程,其根本是"本心"的进化。"物质"在宇宙进化过程中既是"本心"进化的依凭,但又对"本心"进化产生
- 熊十力修养工夫论探析
- 作者： 王晓洁 来源：船山学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 断染起净 格物致知 自识与保任 本心
- 描述：由于熊十力的修养工夫论源自于其本体论思想,而其本体论思想认为本体与心性是不即不离的,因而其修养工夫论便主要呈现为对于本心的认知与保任。具体而言,则主要包括自识本心、保任本心、断染起净、格物致知四个方面。所以,本文即立足于阐述其修养工夫内容与表现的基础之上,对其思想理路与特色进行相应的探析。
- 浅析熊十力的“体用不二”论
- 作者：暂无 来源：南腔北调 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 体用不二论 本体 本心
- 描述：本文通过对熊十力“体用不二”论基本思想内容、“体用不二”论的特色的分析,粗略的阐述了熊十力的“体用不二”论。
- 从“志”与“情”的关系看熊十力的诗学观
- 作者： 曹传安 来源：黄冈职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力 诗言志 性情 本心
- 描述：中国诗学中志与情有着复杂的关系,熊十力先生从哲学的立场提出以志统情的观点。志是心之所存主;情虽缘物而生,若能体现本心之德,则须与志相协。以志统情既是对宋明理学性情观的统合与发展,又体现了熊十力先生作为哲学家的独特诗学观。
- 熊十力生命哲学研究
- 作者： 刘风雪 来源：南开大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 熊十力 内圣外王 道德 生命哲学 本心
- 描述：熊十力一生都以拯救中华民族和中国文化为己任,试图通过研究学术提振国人的生命精神来解决中国社会当时所面临的问题。为此,他由佛转儒、纵贯百家,创建了以“生命”为中心的极具特色的哲学体系,力图增强国民的精神力量以实现中华民族的复兴和中国文化的发展。熊十力生命哲学产生的时代背景正是中国内忧外患极其严重的时代
- 全文：熊十力一生都以拯救中华民族和中国文化为己任,试图通过研究学术提振国人的生命精神来解决中国社会当时所面临的问题。为此,他由佛转儒、纵贯百家,创建了以“生命”为中心的极具特色的哲学体系,力图增强国民的精神力量以实现中华民族的复兴和中国文化的发展。熊十力生命哲学产生的时代背景正是中国内忧外患极其严重的时代,中国文化在西方文化的冲击之下几有被斩斫之势。熊十力在自身经历的基础上积极反思,认为唯有建立一种精进的精神生命才能拯救人心的迷夫,进而挽救民族生命和文化慧命。而对生命的关注一直是中国传统文化的核心,中国哲学自-