[0图]古逸丛书 47 仿唐石经体写本急就篇 影旧钞卷子本碣石调幽兰 影旧钞卷子本天台山记

作者：  清 黎庶昌辑 汉黄门令史游撰  来源：贵阳：贵州人民出版社 年份：2002 文献类型 ：图书 关键词： 丛书  古籍  清代  中国 

描述：古逸丛书 47 仿唐石经体写本急就篇 影旧钞卷子本碣石调幽兰 影旧钞卷子本天台山记

清代书法家和颜真卿

作者： 庄桂森  来源：商丘师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 清代  书法家  颜真卿 

描述：颜真卿是中国书法史上的一座丰碑,柳公权、杨凝式、苏东坡、蔡襄均以继承颜真卿而成为光耀千秋的书法大师。元明两朝,帖学兴盛,颜真卿几乎被书坛遗忘。清康雍乾年间,先是董其昌后是赵孟颊书法笼罩书坛,帖学式微,书风萎靡。乾嘉年问颜真卿书法再次隆兴,培育了刘石庵、伊秉绶、何绍基、张廷济、赵之谦、翁同和、谭延阉等一批碑帖兼擅的书法大师,使中国书法又一次进入到一个高峰。

《钟嵘诗品评注》诗评

作者： 张怀瑾  来源：许昌学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 流派  清代  评注  大范围 

描述：诗论诗,滥觞于杜甫《戏为六绝句》。宋以后不下数十家,大抵可分为二大流派。南宋戴复古到清代赵翼、张问陶、丘逢甲的诗论,属于阐说理论;从金代元好问到清代袁枚、陈衍,属于品评作家作品。后者往往扩大范围到摘

清代中医科普大家陈修园

作者： 甘慧娟  来源：福建中医药 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 清代  陈修园  中医科普 

描述：10 0多年来 ,人们对陈修园的评价总不离“崇古”的观点。“崇古”一词 ,医学上表现为把《内经》、《伤寒杂病论》奉为经典 ,认为其言语句句为金科玉律 ,言必《内经》、《伤寒杂病论》。因此 ,“崇古”之人总是墨守陈规 ,决不敢“越雷池一步”,更不可能有改经和创见之举。陈修园虽然屡称其书“论证治法悉遵古训 ,绝无臆说浮谈”,但其言语并非泥古不化。所谓“绝无臆说浮谈”,是指没有主观的不切实际的议论 ,这是针对当时的社会风气而言 ,旨在倡导注重客观实际。或许有人要问 ,李时珍那么注重实践 ,陈修园为什么还批评“《

清代茶叶贸易的发展变化研究

作者： 荔荣  来源：兰台世界(下旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 清代  茶叶贸易  发展 

描述：清朝的茶叶贸易，是自唐以后发展得最为繁盛的一个时期。本文的主要原因就是对清代的茶叶贸易发展历程进行介绍，对兴衰发展历程及背后的原因进行分析。

清代茶叶贸易的发展变化研究

作者： 荔荣  来源：兰台世界 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 清代  茶叶贸易  发展 

描述：清朝的茶叶贸易,是自唐以后发展得最为繁盛的一个时期。本文的主要原因就是对清代的茶叶贸易发展历程进行介绍,对兴衰发展历程及背后的原因进行分析。

清代湖北义学中官民参与的几种模式

作者： 冯明  来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 官民合作型  清代  湖北义学  民间力量主导型  官方主导型 

描述：清代湖北义学可分为官方主导型、官民合作型和民间力量主导型。总体而言,官方主导型占据主要地位,民间力量始终受其控制,至清末,官方的控制力达到顶峰;但在官方和民间参与义学建设的过程中,官方和民间力量并非

香火庙：诉讼与械斗——以晚清黄冈县个案为例

作者： 徐斌  来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 地域社会  宗族  清代  香火庙  湖北 

描述：从庙宇的建立、神灵的选择等方面均可看出香火庙在两湖的家族生活中占据重要地位,从宗族争夺香火庙的过程中可见,在地域社会中人们为各自利益而争斗不休,从而反映了传统社会的变动不居.

清代鄂东状元陈沆与鄂州西山

作者： 刘飖 操典  来源：鄂州大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 鄂州西山  清代  鄂东状元  文化旅游  陈沆 

描述：清代鄂东状元陈沆写下了关于鄂州西山的"一赋四诗"。对其诗赋的写作时间加以厘定和评赏,以求对西山文学以及西山文化旅游的开发和利用有所裨益。

古代名人“养生十诀”

作者： 聂勇  来源：现代养生 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代  清代  古代  健康  明代  养生 

描述：一德 明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也。” 二字 宋代文学家苏东坡认为、养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。”