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平常茶 非常道
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作者:
杨平 袁正洪 来源:湖北旅游 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 茶叶 大别山 恩施 武当山 武则天 圣水 非常道 游览 制作工艺 修道
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描述:茶,天地间之灵物,生于名山秀水之间,与青山为伴,以明月、清风、云雾为侣,得天地之精华,而造福于人类。捧起一杯清茶,喝的是山水,品的是文化。作为"湖北第一文化名茶",武当道茶以其源远流长的历史、底蕴深厚的文化、出类拔萃的品质、养生功效的奇特,让人羡慕不已,厚爱有加。清晨,钟声敲响了漫漫沉睡,武当山的道人们在紫霄大殿
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绿色明珠青苔关
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作者:
剑青 一夫 来源:绿色大世界 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 旅游景点 海拔 笔架山 罗田县 森林公园 大别山区 土地 绿色 主峰 游览
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描述:米。盛夏日炎炎,城市变"火炉"。不少城市气温高达摄氏40度,而这里的气温却始终只有摄氏26度至32度,是理想的游览、避暑胜地。
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徐霞客三游天台山
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作者:
郑为一 来源:风景名胜 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 桃源 徐霞客游记 名山大川 天台山 石梁桥 明代 赤城 神秀 游览 宁海
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描述:29日,28岁的徐霞客从宁海出发,历时9天,游览了华顶、石梁、铜壶、水珠帘、万年寺、国清寺、明岩、寒岩、桃源、珠台、赤城山等天台山的主要景点,写下了游天台山日记这篇不朽文章,成为《徐霞客游记》的开宗首篇。
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诗画大家—杨龙友
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作者:暂无 来源:贵阳文史 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 佳作 天台山 崇祯 孔尚任 雁荡山 贵州 传奇色彩 杨龙友 游览 传世
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描述:孔尚任所著《桃花扇》中有这么一个情节:奸臣阮大铖逼迫李香君改嫁田仰(贵州思南人),香君誓死不从,碰毁了面颊,血溅扇面,杨龙友将扇面点染成折枝桃花。小说遂以此命名。杨龙友何许人也?为何孔尚任要将他的事迹写入自己的作品之中?还将其画作作为剧作的篇
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游钓台记(节选)
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作者:
郑日奎 来源:中学生百科 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 船夫 常山 原文 天台山 行道 严子陵 游览 祠堂 浙东 中耳
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描述:原文欣赏钓台在浙东,汉严先生隐处也。先生风节,辉映千古,予夙慕之,思得一游为快。奉檄北上,草草行道中耳,非游也。然以为游,则亦游矣。舟发自常山,凡三百余里,山水皆有可观。第目之所及,未暇问名,颔之而
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唐诗之路
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作者:
于华 来源:老人天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 盛唐时代 天台山 李白 文化 贺知章 唐诗之路 杰出人物 旅游资源 游览 浙东
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描述:盛唐时代的浙东,经济与文化十分繁荣,旅游资源异常丰富。浙东籍的诗人有贺知章、秦系、罗虬、严维、灵澈等,李白等诗坛杰出人物,亦不远万里慕名来浙东游览,留下大量脍炙人口的诗篇,从而形成了名副其实的"唐诗之路"。所谓"唐诗之路",指的是古代剡中(今浙江新
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有寄无求与无求有得—袁枚晚年生活心态与事业述评
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作者:
周舸岷 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 游记文 子不语 人生哲学 天台山 晚年 乾隆年间 袁枚 笔记小说 随园诗话 游览
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描述:有寄心常静,无求味最长。儿童擒柳絮,不得也何妨。——《偶成》这首富有哲理意味的小诗,是清代乾隆年间著名诗人袁枚49岁时所写。所谓“有寄”,即有所寄托,有所追求;所谓“无求”,即不斤斤计较得失,不刻意追逐名利,就象儿童擒柳絮,聚精会神地干着,即使不得也无妨。人若“有寄”,就能振作精神,若能“无求”,则会解除诸多烦恼,经常保持心理平衡。“有寄无求”的人生哲学,袁枚写此诗时还只是偶有所感,不料10年后竟成了他
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苏东坡夜探石钟山
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作者:
杨志坚 来源:科学大众(中学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 石钟山 长江 南北对峙 鄱阳湖 淡水湖 相搏 湖口县 江湖 游览
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描述:在祖国五大淡水湖之冠的鄱阳湖东侧,长江南岸的江湖交汇之处,有上、下两座石钟山,倚南的为上石钟山,靠北的是下石钟山,两山南北对峙,双峰矗立。著名的游览胜地是下石钟山,山上奇石突兀、山下穴缝纵横,微风鼓浪,水石相搏,声若洪钟,故名石钟山;位于二峰之间的江西湖口县城,因而得名双钟镇。我国的许多著名山
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游览三游洞胜景
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作者:暂无 来源:东坡赤壁诗词 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 白居易 宋代 夷陵 诗 唐代 三游洞 游览
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描述:三游洞景镇夷陵,唐白宋苏先后名。造物苍天寻曲径,鬲凡福地卧云坪。仰山君主降龙塔,震旦张飞擂鼓峰。楚宴楼中吟丽句,听涛醉倒老诗翁。注:唐白宋苏,指唐代白居易,宋代苏东坡。
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东坡“赤壁赋”小议
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作者:
谨空 来源:中国钢笔书法 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 小议 乌台诗案 曹操 嘉鱼 黄州 赤壁 苏轼 游览 周瑜
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描述:"乌台诗案"获释后,苏东坡被贬为黄州团练副使。元丰五年(1082)七月与十月,他先后游览了黄州城外的赤壁,写下两篇游记,后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》,称后一篇为《后赤壁赋》。历代一再