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古诗词中道别礼俗的英译
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作者：
顾正阳 康添俊 来源：黄冈师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 礼俗 折柳 送别 留别
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描述：道别礼俗是送别题材诗歌创作中的重要内容,具有丰厚的文化意味,本文从送别礼俗、留别礼俗、折柳送别礼俗三个层面入手,来探讨此类诗歌的翻译方法及技巧,同时向译语读者传达中国送别诗歌的别样审美情趣。
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经典的文化诠释—论闻一多《诗经》的婚嫁民俗阐释
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作者：
朱孟庭 来源：鹅湖月刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 礼俗 诗经 闻一多 民俗
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描述：经典的文化诠释—论闻一多《诗经》的婚嫁民俗阐释
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御:社土崇拜及其农耕-生殖文化主题
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作者：
黄维华 来源：民族艺术 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 御 礼俗 高 土地崇拜 生殖文化
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描述：对土地的崇拜,是先民从生存体验中直接产生出来的一种本质意识。甲骨文“御”字的造字结构,形象地传达出了上古时代关于土地崇拜的文化信息。在农业文明的低级阶段,体现于“封土为社”的宗教行为中的最直接的意图,是关系于祈年、祈雨的生存愿望。作为以祭土祀社为实质内容的一种宗教行为和表意方式,“御”的历史迹象中,体现了先民生存本能中现实意识的投入,其终极目的则关系着“求福报功”的功利倾向。闻一多认为,这个能予民福佑的神便是先妣,也就是高?。御,作为神圣的宗教礼仪活动中一个重要的主题内容,贯彻在高?祀的过程中,其行为关系
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《诗经》所见周代礼俗与关中西部开发论纲
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作者：
王渭清 来源：宝鸡社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 周代 人文资源 开发利用 礼俗 中西部开发 诗经 人文精神 文化研究 发展先进文化 关中西部
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描述：一20世纪以来,《诗经》研究逐渐摆脱了传统的经学模式,涌现出了大量成果,大致形成了三种研究路向:一是《诗经》的文艺学研究;二是《诗经》文本的名物语言训诂;三是历史学、社会学的综合研究。其中前两类研究为人们认识《诗经》这部文化经典作出了基础性贡献,而第三种方向自郭沫若、闻一多、孙作云等开创以来,在20世纪90年代中后期再次形成热点。叶舒宪、廖群、李山、孙克强、雒启坤等出版了一大批高质量的专著或博士论文。但以上专家的研究也存在着一些缺憾,例如叶舒宪的研究自称创造性地运用了来自“纸上”、“地下”及“异域”文献的