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胡风翻译思想中的现实主义研究
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作者:
孔程程 来源:湖南大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 主体性 现实主义 典型理论 胡风的翻译思想 历史性需求
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描述:胡风是20世纪著名的文艺理论家,诗人,翻译家。曾出版过多部诗集,文学评论集,杂文集,散文集及自传等。一直以来学界对于胡风的研究多集中于其文学创作和外国文学批评,对其翻译活动和翻译思想的研究缺乏。胡风一生中翻译过四十多部外文作品,为中外文化交流做出了重要的贡献,他在翻译思想方面亦有着独特的见解。现实主
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全文:胡风是20世纪著名的文艺理论家,诗人,翻译家。曾出版过多部诗集,文学评论集,杂文集,散文集及自传等。一直以来学界对于胡风的研究多集中于其文学创作和外国文学批评,对其翻译活动和翻译思想的研究缺乏。胡风一生中翻译过四十多部外文作品,为中外文化交流做出了重要的贡献,他在翻译思想方面亦有着独特的见解。现实主义是胡风文艺理论的核心部分,现实主义文艺理论对其翻译思想产生了重要的影响。本文尝试从现实主义理论视角出发,选取胡风现实主义理论中的历史性需求,典型理论和主体性这三个方面作为研究的切入点,对其翻译思想中的现实主义
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殷海光文化观研究
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作者:
杨筝筝 来源:湖南大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 文化观 殷海光 自由主义
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描述:在中国近代社会转型过程中,对于文化的争论一直是知识分子关注的焦点所在。在五四时期,反对传统文化,全盘西化成为当时自由主义者的鲜明旗帜。然而,伴随着自由主义在中国遭遇挫折,自由主义者终于逐渐认识到中国文化的创新必须突破传统与现代、中国与西方的二元对立思维模式,而寻找一条融合与共生的发展道路。在这条道路
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全文:在中国近代社会转型过程中,对于文化的争论一直是知识分子关注的焦点所在。在五四时期,反对传统文化,全盘西化成为当时自由主义者的鲜明旗帜。然而,伴随着自由主义在中国遭遇挫折,自由主义者终于逐渐认识到中国文化的创新必须突破传统与现代、中国与西方的二元对立思维模式,而寻找一条融合与共生的发展道路。在这条道路的探索过程中,殷海光的一生对于传统文化的态度及其立场的转变,极具典型性。作为“五四之子”(或曰:“五四后期人物”),殷先生以继承五四新文化为志业,高举“民主”与“科学”的旗帜,探索自由主义思想在中国社会的生存与
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熊十力的“智知之辨”及其现代性意涵
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作者:
张洪志 来源:湖南大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 熊十力 智慧 量智 科学 本体论 知识 哲学 性智
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描述:熊十力是通过本体论与“智知之辨”的构建来回应中西、古今、科玄之间的冲突与融汇,以探索中国现代性之正途的。其本体论经历了一个不断变化的过程,在1923年的《唯识学概论》中,接受唯识学,持一种种现二分、真幻两重的体用二分之观点。而在1926年的《唯识学概论》中开始转变,直到《尊闻录》中变为体用不二,但是
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全文:熊十力是通过本体论与“智知之辨”的构建来回应中西、古今、科玄之间的冲突与融汇,以探索中国现代性之正途的。其本体论经历了一个不断变化的过程,在1923年的《唯识学概论》中,接受唯识学,持一种种现二分、真幻两重的体用二分之观点。而在1926年的《唯识学概论》中开始转变,直到《尊闻录》中变为体用不二,但是这时的“体用不二”其实是“体用不分”。在《新唯识论》中体用不二得到进一步阐述,这时的“体用不二”则意味着“体必成用”。然而这并不是其哲学的最终归宿,在晚年《明心篇》《乾坤衍》中体用不二进一步演进,成为“体既成用
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从《十力语要》的改定看熊十力中期思想之变化
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作者:
杨双 来源:湖南大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 熊十力 中期思想 十力语要 思想历程 本体论
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描述:熊十力(1885-1968)是20世纪中国颇富变化性的著名哲学家,要准确把握其哲学思想,必须全面考察其思想历程。到目前为止这方面已有不少研究成果,但对熊十力中期思想历程的研究仍然相当薄弱而亟待加强。《十力语要》收录了熊十力1924-1947年间的思想言论,最后成书时又经熊十力全面改定,其形成过程几乎
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全文:熊十力(1885-1968)是20世纪中国颇富变化性的著名哲学家,要准确把握其哲学思想,必须全面考察其思想历程。到目前为止这方面已有不少研究成果,但对熊十力中期思想历程的研究仍然相当薄弱而亟待加强。《十力语要》收录了熊十力1924-1947年间的思想言论,最后成书时又经熊十力全面改定,其形成过程几乎贯穿了整个熊十力中期思想历程。研究这些改动之处,不仅可以看出熊十力中期思想的发展变化情况,也将彰显《十力语要》一书的文献学价值,并有助于反思和改进熊十力思想历程研究中的相关研究模式与方法。通过比照与分析《十力语
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批评与重建:熊十力徐复观知识分子观研究
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作者:
谭凯 来源:湖南大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 熊十力 徐复观 批评 知识分子 重建
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描述:在国势衰颓和中西文化碰撞的大背景下,中国文化面临现代化转型。熊、徐认为,对中国文化的反思和重构,关键在于知识分子,知识分子问题在熊十力、徐复观的思想中占有重要的地位。本文所研究的熊、徐知识分子观包括:对历代知识分子的批评与对现代性冲击下知识分子角色的重建。熊、徐知识分子批评视角是知识与道德。二人从不
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全文:在国势衰颓和中西文化碰撞的大背景下,中国文化面临现代化转型。熊、徐认为,对中国文化的反思和重构,关键在于知识分子,知识分子问题在熊十力、徐复观的思想中占有重要的地位。本文所研究的熊、徐知识分子观包括:对历代知识分子的批评与对现代性冲击下知识分子角色的重建。熊、徐知识分子批评视角是知识与道德。二人从不同角度认可了知识与道德的价值和意义,认为本心是知识与道德的根源。熊十力对知识分子的批评包括汉晋以来文人名士的批评;对汉儒、清儒的批评与对民国知识分子的批评。他认为汉晋以来的文人名士沉湎佛老,以文采盗取浮名;汉儒