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黄梅戏文化·动漫传承
作者: 陈方  来源:美术观察 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:黄梅戏文化·动漫传承
陈方作品
作者:暂无 来源:美术观察 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 普通高等学校  黄冈师范学院  湖北省教育厅  重点研究基地  人文社会科学研究  美术学院  改革试点工作  作品 
描述:黄冈师范学院美术学院副教授。注:本作品为湖北省教育厅人文社会科学研究一般项目“黄梅戏文化动漫角色的创意与设计”(项目编号:15Q239)、湖北省普通高等学校人文社会科学重点研究基地“黄梅戏艺术研究中心”(编号2013002103)及黄冈师范学院转型发展改革试点工作专项经费后期资助项目(项目编号:xfg2015C12)研究成果。
水墨写意:心性之诗化:《漂移》系列作品创作感怀
作者: 丁密金  来源:美术观察 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 攀爬  村中  山越  写意精神  小伙伴  水墨写意  自由翱翔  作品创作  诗心  穿山越岭 
描述:儿时多梦,一种美梦。和村里的小伙伴一起嬉戏打闹,跑、跳、攀爬、翻滚,逢山越山,遇水淌水,在田野追逐,没有任何障碍可以阻挡。在梦里,我能像鸟一样飞翔,飞翔在家乡大别山的空中,从一个山头飞往另一个山头,从一个沟壑穿越另一个沟壑,穿山越岭,自由翱翔。我问母亲:"梦里我为什么能飞?"母亲给了一个朴素而又富于哲理的答案:"你是小孩,正在长身体,梦里能飞,就是在长肉长骨头。"我竟把这话当真了,期望多做这种梦。也巧,自成年以后,身体不再长了,便再没有做过飞翔的美梦。儿时在村中打闹,在田野里飞奔,在河水中嬉戏,在山
文质彬彬 精华内蕴:观桂行创的山水画
作者: 孙克  来源:美术观察 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 新时期  山水画家  大别山  罗山  中国画  继承传统  中国山水画  中国美术  精华  河南省 
描述:桂行创1965年生于河南罗山,1999年到河南省美术家协会工作,2001年调入河南省书画院;现为中国美术家协会会员,河南省美术家协会理事,河南省美术家协会山水画艺委会副主任,一级美术师,文化部青联美术工作委员会委员;作品多次入选全国美展并获奖。
乡情入画图
作者: 徐沛君  来源:美术观察 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《美术观察》  副院长  2005年  主任  开幕式  美术创作  乡情  画图  委员会  学术研讨会  副秘书长  美术馆  刘大为  大别山  中国美术家协会  王文章  中国画  中国艺术研究院  副主席  李一 
描述:2005年4月15日,由中国美术家协会艺术委员会、中国美术创作院共同主办的“大别山乡情四人展”在中国艺术研究院美术馆开幕。参加开幕式与学术研讨会的领导和来宾有:中国美协常务副主席刘大为,中国艺术研究院院长王文章,中国美协副秘书长李荣海,中国美协中国画艺委会主任郭怡孮,中国美协理论艺委会主任邵大箴,中国美术创作院副院长满维起,《美术观察》杂志副主编吕品田、李一等。本次展览共展出何家安、梅启林、桂行创、沈峰四人近年来创作的山水画作品100件。本次展览以“从生活中走来”为主题,参展的四位
四川大学艺术学院教师作品
作者:暂无 来源:美术观察 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 士不遇  教师  天台山  左页  布面  大学  四川  作品  油彩  艺术学院 
描述:四川大学艺术学院教师作品
论苏东坡与《李太白仙诗卷》
作者: 萧风  来源:美术观察 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  书法史  《东坡题跋》  人格精神  文化内蕴  双重转化  太白  魏晋风度  抒情性  《山谷题跋》 
描述:《李太白仙诗卷》这幅不朽的书法精品诞生于公元1093年。 《东坡题跋》中载有此卷的创作由来:“余顷在京师,有道人相访,风骨甚异,语论不凡。自云:‘常与物外诸公往还。’口诵此二篇,云:‘东华上清监清逸真人李太白作也。’”然此二诗未见于《李太白集》,是否伪作,不得而知。但东坡显然确信无疑,并欣然提笔,留下了这卷传世佳作。九百多年后的今天,当我们重新翻开这卷作品时,仍禁不住为其精湛的技艺、飞扬的神采所撼动。一幅即兴之作何以能够穿透历史、跨越时空,对后世产生如此深远的影响?散发出如此久远的艺术魅力?仅从技法上是难
经验的共振——邱正伦的“诗人书法”
作者: 周彦华  来源:美术观察 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 文学经验  语言经验  文学论  古代文人  图式化  邱正伦  空幻感  文本意义  郑板桥  羡长 
描述:我们会记住苏东坡的诗,同时也会记住他的书法,那娟细的笔墨中散布着“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的空幻感。古代文人舞文弄墨、斗酒言诗,这种诗书画相结合的传统早已根植在我们文化之中,它为我们提供了一种可能性。此可能性不仅是文学经验的可能性,也是艺术经验的可能性,不仅是视觉经验的可能性,也是语言经验的可能性,不仅是图像经验的可能性,也是文本经验的可能性。如果没有诗歌,我们的书法会沦为一种淡而无味的图式化生产。同样,没有书法、没有书写的快感,我们的诗歌恐怕早就远离了审美,沦为一种不太可
诗与画
作者: 程灿  来源:美术观察 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩诘  风景优美  中央美术学院  人生感悟  语言表现  五言绝句  诗中有画  画中有诗  师造化  互补作用 
描述:诗文与绘画都是源于生活的实践而存在,二者的关系密不可分。苏东坡有"诗画本一律,天工与清新",又"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗"。用诗的形式记录画景,或用面的形式描绘诗境,均可起到既描写景致又抒发性灵的互补作用,尤其以诗的方式记录山水胜景,因为山水可通过诗人的感受,用诗的语言表现出来。一首好的诗篇就如同一张风景优美的画作。许多诗文和绘画更多是对大自然的美好歌颂和描摹,以作诗来描写绘画,可用诗文补画之不
从“以形写神”到“以神写形”
作者: 陈伟  来源:美术观察 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 论画  逸笔草草  《历代名画记》  古代圣贤  张彦远  聊以自娱  以神写形  美学命题  林风眠  以形写神 
描述:“以形写神、形神兼备”是中国古代的一个美学命题。古代圣贤描写“形似”、“神似”的文章不少,唐代张彦远在《历代名画记》中所说:“古之画或能遗其形似而尚其骨气,以形似之外求其画,此难可与俗人道也,今之画似得形似而气韵不生,以气韵求其画,则形似在其间矣。”这与苏东坡的“论画以形似,见于儿童邻”一脉相承,但又有变化,强调在超越形似的基础上达到“神似”,而不是不要“形似”,必须以“形似”为基础,类似于庄子的“技进乎道”;沈括在《梦溪笔谈》中
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