声乐套曲《大别山抒怀》之六《再见了,大别山》的艺术特征及演唱诠释

作者： 张伟  来源：北方音乐 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《再见了  声乐套曲  大别山》  艺术特征  吴雁泽 

描述：声乐套曲《大别山抒怀》之六《再见了,大别山》是一首经典的民族男高音声乐作品,至今整整传唱了30多年。被入选20世纪经典作品系列,之后入选全国高等艺术院校、音乐院校、师范院校、综合院校等各类院校的声乐教材,并被全国各类声乐比赛,如“青歌赛”、“文华奖”、“金钟奖”等选为规定曲目和必唱曲目。中华大家唱曲库等近百部歌曲集也将其收录其中,十分具有研究价值。本文以声乐套曲《大别山抒怀》之六《再见了,大别山》为研究对象,第一部分分析了歌曲的艺术特征,第二部分对首唱吴雁泽的演唱进行分析,第三部分是阐述对作品的演唱诠释。

融通儒道释 酷毙苏东坡(上)

作者： 张伟  来源：包头日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：苏东坡的渊深博大,林语堂在《苏东坡传》序中不吝笔墨地作了经典的概括。是什么成就了独步古今、魅力四射的苏东坡,让他可上可下,能伸能屈,进退自如,答曰,是思想,以儒道释为核心的中国思想文化。佛老之学，与儒学互补，在东坡的头脑里圆融自洽。文化样本儒道释融于一身,并集其大成,在中国文人中找一位这样的典型样本

融通儒道释 酷毙苏东坡 (下)

作者： 张伟  来源：包头日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：儒学作为封建社会主流意识形态，影响到历代士人，东坡也不例外。他儒释道兼容，各占比多少，我们无法像实验室里厘清化学成分那样做出定量分析，但儒家思想构成他思想的主导方面，则是无疑的。考察一个文学家的思想,当然要到他的作品中去寻绎踪迹和脉息。经典名篇《前赤壁赋》、《水调歌头》（明月几时有），借助明月、清风

吕荧：“胡风不是反革命”

作者： 张伟  来源：中国青年报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：吕荧（1915~1969）原名何佶，美学家，安徽天长人，曾任贵州大学、台湾师范学院教授，山东大学中文系主任。这是吕荧一生中的经典时刻：这位瘦瘦高高、有些单薄的美学家，穿着件不合季节的棉布长袍站在台上，面对着台下700多人，说出自己的观点：“胡风……不能说是反革命。”在1955年中国作协批判大会上，第

苏东坡:中国文化样本(一)

作者： 张伟  来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒释  本空  洞仙歌  散文作家  秦观  三教合一  明心见性  又于  佛印  佛教禅宗 

描述：儒道释融于一身,并集其大成,在中国文人中找一位这样的典型样本,非苏东坡莫属。苏东坡于《祭龙井辩才文》中夫子自道：＂孔老虽异,儒释分宫。又于其间,禅律交攻。我见大海,有此南东。江河虽殊,其至则同。＂此为他对＂三教合一＂的基本观点,也是他所身体力行的。

苏东坡:中国文化样本(一)

作者： 张伟  来源：阴山学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒释  本空  洞仙歌  散文作家  秦观  三教合一  明心见性  又于  佛印  佛教禅宗 

描述：儒道释融于一身,并集其大成,在中国文人中找一位这样的典型样本,非苏东坡莫属。苏东坡于《祭龙井辩才文》中夫子自道:“孔老虽异,儒释分宫。又于其间,禅律交攻。我见大海,有此南东。江河虽殊,其至则同。”此为他对“三教合一”的基本观点,也是他所身体力行的。苏东坡的渊深博大,林语堂在《苏东坡传》序中不吝笔墨地作了经典的概括,限于篇幅,这里只引两段:“苏东坡是个秉性

苏东坡:中国文化样本(二)

作者： 张伟  来源：阴山学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人生无常  《艺概》  万斛泉源  和子由渑池怀旧  口不能言  忧国爱民  工作经验  答司马谏议书  必不可免  者必 

描述：大凡杰出人物,其先知先觉,其超脱凡俗,都不为同侪、庸众所理解,更非权高位重却格局狭小的肉食者所能相容。苏东坡的一生,正说明了这一点,曲高者必和寡。他清明刚正,特立独行,不苟且,不结党,也常常不肯迁就,一路走下来,结怨于势利小人,也就必不可免。王安石变法,动机无疑是好的,可是这位拗相公,欲将发达地区的地方工作经验推广到全国,搞“一刀切”,多有不切实际、不合时宜处,改革的效果与其预期适得其反,用司马光的话说,“以致天下怨谤也”。(引自王安石《答司马谏议书》,是王安石对司马光观点的概括。)苏东坡洞若观火,明察秋

苏东坡:中国文化样本(四)

作者： 张伟  来源：阴山学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 赤壁赋  《水调歌头》  饶宗颐先生  经典名篇  夏承焘  《前赤壁赋》  心理平衡  唐宋词欣赏  把酒问月  文化性格 

描述：考察一个文学家的思想,当然要到他的作品中去寻绎踪迹和脉息。经典名篇《前赤壁赋》、《水调歌头》(明月几时有),借助江水、明月、清风等意象,清晰地勾勒出东坡的思想构成,动态地摹状了儒道释在互补中呈现的思想张力。于是,我们终于了然,东坡何以能够履险如夷,处变不惊,从容练达,旷放自适,无论何时何地,都能保持心理平衡,卓然而为“一位愉快的天才”(林语堂将其《苏东坡传》题作A gay Genius)。饶宗颐先生指出:“苏东坡很懂庄子,《赤壁赋》里有相对论,《水调歌头》(明

苏东坡：中国文化样本(四)

作者： 张伟  来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《水调歌头》  经典名篇  《苏东坡传》  中国文化  《前赤壁赋》  样本  思想构成  《赤壁赋》 

描述：考察一个文学家的思想,当然要到他的作品中去寻绎踪迹和脉息.经典名篇《前赤壁赋》、《水调歌头》(明月几时有),借助江水、明月、清风等意象,清晰地勾勒出东坡的思想构成,动态地摹状了儒道释在互补中呈现的思想张力.于是,我们终于了然,东坡何以能够履险如夷,处变不惊,从容练达,旷放自适,无论何时何地,都能保持心理平衡,卓然而为“一位愉快的天才”(林语堂将其《苏东坡传》题作A gay Genius).饶宗颐先生指出:“苏东坡很懂庄子,《赤壁赋》里有相对论,《水调歌头》(明月几时有)也甚为达观.论者称其‘指出向上一路’

苏东坡:中国文化样本(三)

作者： 张伟  来源：阴山学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 关心民瘼  长使  浪淘沙  《白鹿原》  文章憎命  道潜  小材大用  备身  排列组合  有始有卒 

描述：检视人才之运命,无非四种排列组合:大材大用、小材小用、大材小用、小材大用。当然,一般而言,中材之人居多,中材中用、中材大用、中材小用,庶几可以归并于如上所述,无需单列。中国历史上,大材大用者几希矣。诸葛亮有此幸运,端赖刘备急于兴蜀,无才可用,便有三顾茅庐之佳话。刘备身后,是扶不起的阿斗,终致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。无论如何,孔明先生还是令后世士人歆羡不已的。从概率的意义上说,小材小用应不在少数。然因其小,名不见经传,被淹没于大浪淘沙的历史长河之中了。