检索结果相关分组
- 场域、资本与文化传承：桂南采茶戏的人类学研究
- 作者： 李浩 来源：云南大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 采茶戏 传承 资本 客家 场域
- 描述：博白采茶戏是采茶戏的一种,俗称唱采茶。这种采茶戏广泛流行于玉林、钦州这两个地区,以及梧州地区的苍梧、字溪、滕县,南宁地区的宾阳、横县、马山、扶绥、崇左和百色地区部分县。因上述各地大多位于广西以南,故又称为桂南采茶戏。桂南采茶戏明朝末年由江西传入广西博白,在400多年的发展过程中,桂南采茶戏曾有着光辉
- 全文：博白采茶戏是采茶戏的一种,俗称唱采茶。这种采茶戏广泛流行于玉林、钦州这两个地区,以及梧州地区的苍梧、字溪、滕县,南宁地区的宾阳、横县、马山、扶绥、崇左和百色地区部分县。因上述各地大多位于广西以南,故又称为桂南采茶戏。桂南采茶戏明朝末年由江西传入广西博白,在400多年的发展过程中,桂南采茶戏曾有着光辉的过去,但是现状却让人忧虑。在桂南采茶戏文化的传承过程中,时代的需求、政治的影响和社会的变迁等因素对它的影响是巨大的,就与桂南采茶戏场域密切相关的行动者来说,剧团、演员和观众的存在方式和他们在场域中的行为对桂南
- 牛朗的织女
- 作者： 李浩 来源：北京文学(中篇小说月报) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 电影 牛郎织女 文化大革命 生产队 主任 漳卫新河 沧州 黄梅戏 河工
- 描述：我们不叫他牛朗而叫他牛郎,其实在我们沧州的方言里这两个字的读音并无区别,至少是没有大的区别,区别在于我们用出的表情。他知道人们是叫他牛郎,所以,他很少理我们这些人,如果他不高兴,或者被我们叫烦了,他就冲着我们翻几下白眼。我们就高兴他翻白眼。那时,我们这些河工刚刚在公社里
- 东坡赤壁诗词杂志圆我写诗梦
- 作者： 李浩 来源：东坡赤壁诗词 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 调研 唐宋 运笔 歌诗 诗词 国粹 东坡赤壁 杂志
- 描述：岂憾未生唐宋年，有缘赤壁把薪传。书田恒守仄平学，墨海勤耕韵调研。兴翰放怀扬国粹，尚文运笔醉骚坛。稀龄欣悦夕阳美，搦管高歌诗梦圆。
- 《东坡赤壁诗词》杂志圆我写诗梦
- 作者： 李浩 来源：东坡赤壁诗词 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 写诗 韵 诗词 东坡赤壁 杂志
- 描述：岂憾未生唐宋年．有缘赤壁把薪传。书田恒守仄平学，墨海勤耕韵调研。
- 闲话明清小品(四题)
- 作者： 李浩 来源：四川文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 梅花 小品文 兰草 桃花 张大复 明代 咏梅 精神境界 北宋
- 描述：林和靖咏梅 林和靖“疏影暗香”之联,欧阳文忠公极赏之。而王晋卿所谓：“此两句，杏与桃、李皆可用也”。苏东坡云：“可则可，但恐杏、桃、李不敢当耳”。黄鲁直云：“欧阳公极赏林和靖疏影暗香之句，而不知和靖更有‘雪后园林才半树，水边篱落忽横枝’，似胜前句，不知文忠公何缘弃此赏彼也？”马鹤窗浩澜有言：“林和靖‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’之句，写梅之风韵；高侍郎季迪‘雪满山中高士卧，月明林下美人来’之句，状梅之精神；杨铁崖廉夫‘万花敢向雪中出，一树独先天下春’之句，道梅之气节。 ——明·田汝成著《西湖游览志馀·
- 千古风流人物之苏轼篇
- 作者： 李浩 来源：四川文学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 热爱生命 人生哲理 乌台诗案 欧阳修 老百姓 历史上 王安石变法 苏轼 诗词歌赋
- 描述：人们喜欢“大江东去”的苏东坡,喜欢“把酒问青天”的苏东坡,喜欢“一蓑烟雨任平生”的苏东坡。更喜欢“浓妆淡抹总相宜”的苏东坡!苏东坡,真的很喜欢你。为你,看轻天下人!
- 不可居无竹：盆栽竹子的栽培与管护
- 作者： 李浩 来源：花木盆景(花卉园艺) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 植株 喷水 竹子 盆栽 仿真 侧枝 矮化处理 竹笋 栽种 打尖
- 描述：竹子,是一种极具中国传统文化底蕴的植物,其中空有节,象征着"虚怀若谷,气节高尚",古人说它"未曾出土先有节,志在凌云尚虚心",宋代文豪苏东坡则说"宁可食无肉,不可居无竹"。历代以竹子为题材的文学、美术作品更是数不胜数,人们熟知的郑板桥就是画竹的大家之一。而现代的家装艺术也常融入"竹元素",像有竹子图案的壁纸、窗帘、竹家居,甚至在高大的花瓶中插入几枝原生态的干竹,在房屋一隅摆上几根翠绿的仿真竹子。但是,这