检索结果相关分组
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- 黄梅戏艺术(3)
- 黄冈职业技术学院学报(2)
- 安徽省文学艺术研究所 安徽省黄梅戏剧团(1)
- 合肥：安徽文艺出版社(1)
- 盐城师专学报(社会科学版)(1)
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- 王少舫与黄梅戏锣鼓
- 作者： 王文龙 来源：黄梅戏艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 现代戏 锣鼓 古装戏 王少舫 座谈会 《天仙配》 表演艺术家 黄梅戏
- 描述：今天参加王少舫先生诞辰90周年座谈会，非常高兴。从《天仙配》开始到《无事生非》结束，我们在一块工作了三十多年。他所演的不管是大戏、小戏、古装戏、现代戏或是他和严风英合作的戏，基本上都是我担纲司鼓。王少舫老师不仪是表演艺术家，还是一个戏曲改革家
- 漫谈戏曲打击乐
- 作者： 王文龙 来源：黄梅戏艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 音响效果 戏曲音乐 舞蹈 戏曲打击乐 人物内心 节奏
- 描述：打击乐在戏曲音乐中占有特殊的位置,它的节奏鲜明、音响效果很强.它在配合舞蹈、渲染强烈的戏剧气氛以及表现人物内心情绪的变化等方面,都能发挥很大的作用.在戏曲音乐中,这是一个重要的、不可缺少的组成部分. 中国戏曲,无论在表演或演唱上,与打击乐都有很密切的关联,都少不了打击乐的直接配合.在戏曲音乐中打击乐被广泛地使用,使得打击乐得到了长足的发展.它不仅使节奏有了丰富的变化,而且还通过音响和节奏,突出表现了各方面的戏剧情绪.打击乐在很多地方、很大的程度上,弥补了戏曲音乐中管弦乐表现能力的不足,这是我国戏曲音乐的特
- 王少舫与打击乐的改革
- 作者： 王文龙 来源：黄梅戏艺术 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 打击乐 王少舫 戏剧音乐改革 黄梅戏
- 描述：王少舫先生是我的老师从《天仙配》 开始到《无事生非》结束，我们在一起工作了三十多年，他所演的不管是大戏、小戏、古装戏、现代戏，还是和严凤英合作的戏，基本上都是我任司鼓。王少舫老师不仅是表演艺术家，还是一个事业家，他对黄梅戏事业不仅在声腔、音乐、表演上，而且在服饰、导演、道具、化装、灯光布置等方面都做了大量改革工作。 我今天要谈的只是王老对打击乐改革的倡导和支持。对打击乐的吸收、融化、创新等方面，他是很有匠心和胆识的，王老对打击乐在戏曲中的特殊地位与作用，有充分的认识。他经常对我说，作为戏曲的一个组成部分，
- 说东坡论杜:[苏东坡、杜甫]
- 作者： 王文龙 来源：杜甫研究学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 杜甫 “集大成” 东坡论 中国诗歌史 《杜诗详注》 《苕溪渔隐丛话》 思想内容 忠君思想 《北征》 诗歌艺术
- 描述：说东坡论杜王文龙“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？，①苏东坡面对庆历以来诗界学杜的热潮，禁不住发出这样的慨叹。在东坡看来，学杜必先识杜。那么，杜诗的总貌如何，妍何在？作为一个才识兼长的诗人和诗论家，东坡有自己出色的思考和回答，却也有某种偏失，而这二者...
- 《东坡诗话全编笺评》前言:[苏东坡]
- 作者： 王文龙 来源：盐城师专学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 东坡诗话全编笺评 中国 文学评论
- 描述：《东坡诗话全编笺评》前言:[苏东坡]
- 东坡论“诗学”传统
- 作者： 王文龙 来源：黄冈师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 创作经验 兴 审美价值的发现 变风 诗骚传统
- 描述：苏东坡是唐宋时期尊重诗骚传统的一个代表人物，他提出了《诗经》全部作品都“近于人情”的新见，由此初步发现了《诗经》审美价值之主体所在；他对“兴”的手法作了深层揭示，可谓前无古人而后启来者；他还超越比兴说的范围，总结了《诗经》的某些创作经验；他在总体上强调学习和继承诗经的艺术传统。同时，东坡论诗学传统也有其负面，本文亦有所涉及。
- 东坡诗歌创作论概观
- 作者： 王文龙 来源：盐城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 审美创造 诗歌创作论 实践性
- 描述：诗歌创作论是苏轼诗歌理论创造的精华。其中“有为而作”的真实涵义，表明了苏轼创作视野的开阔，与其散文创作中的“文以述志”说相辉映；他关于诗歌创作中审美态度的见解，更是空谷足音，这主要得力于其创作实践，也与庄子的影响分不开，。其“博观”说重积累，重厚积薄发，亦具开创性。其审美创造的方法论，充满深刻的辩证法，又以创新为着眼点，因而精见迭出。在语言运用方面，则提出了“街谈市语，皆可入诗’的卓越见解，突破了历来重雅轻俗的传统偏见。从总体看，并以诗论史为参照，我们便会发现，自成一家体系、十分重视美的创造、注重实践性这
- 说东坡论诗诗
- 作者： 王文龙 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗论 论诗诗 东坡 诗学
- 描述：苏东坡的论诗诗是东坡诗论一个不可或缺的组成部分。苏诗本集中共收入论诗诗(从较宽泛的意义上说)50余首,从内容、作法、体制等方面来看,可以说是杜甫论诗诗的嫡传。而东坡论诗诗更有其独创性,诸如品评诗人的视角独特而多变,对审美思维的深入探讨,艺术视野的拓展等。其论诗宗旨大体上可归结为对诗艺的研究和诗美的探求,从而显示了独特的价值和魅力。