检索结果相关分组
- 胡风的诗学思想
- 作者： 钱志富 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 胡风 诗学
- 描述：胡风的诗学思想体现在三个方面：一是诗人和战士原是一个神的两个化身;二是诗的物质是对于现实关系的艺术家的主观表现,三是诗具有自由奔放的形式。
- 中国古典诗学诗味理论的当代解说
- 作者： 杨景春 来源：南华大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗味 现代 古典 诗学
- 描述：20世纪我们靠着西方文论中国化的方法,建设了我们的现代文论.但这毕竟是一种鹦鹉学舌式的文论、冷淡了民族传统.传统文化有糟粕,但更有大量的精华能够借鉴.从钟嵘“滋味”说可以去理解文学的继承和创新理论,从司空图“韵味”说可看文学风格理论,可以从梅尧臣、欧阳修、苏东坡的平淡有味论分析内容与形式的关系,张戒“意味”说能够让我们去认识生活真实与艺术的真实.
- 说东坡论诗诗
- 作者： 王文龙 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗论 论诗诗 东坡 诗学
- 描述：苏东坡的论诗诗是东坡诗论一个不可或缺的组成部分。苏诗本集中共收入论诗诗(从较宽泛的意义上说)50余首,从内容、作法、体制等方面来看,可以说是杜甫论诗诗的嫡传。而东坡论诗诗更有其独创性,诸如品评诗人的视角独特而多变,对审美思维的深入探讨,艺术视野的拓展等。其论诗宗旨大体上可归结为对诗艺的研究和诗美的探求,从而显示了独特的价值和魅力。
- 论闻一多诗学中的世界文化视野
- 作者： 罗先友 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 中西文化比较 闻一多 诗学
- 描述：处在中西文化激烈碰撞的时代,闻一多在20世纪初对如何对待中西文化,作了非常深入而理性的思考。他在世界文化大视野下,提出对外来的东西首先要勇于接受;同时,中国要将自身4000多年的文化资产加入世界文化资产,以丰富人类的精神生活。他借鉴西方文化的精神和标准重新评价中国传统文化,并且提出建设中国新文化的意见。闻一多关于中西文化关系的主张,产生于其以中国传统文化为知识体系基础、吸收西方文化精神的二元知识结构,是儒家修齐治平的责任意识、爱国主义传统与追求真理的个性的结合。
- 论闻一多诗学的现代性
- 作者： 刘海波 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 现代性 闻一多 诗学
- 描述：闻一多诗学的现代性主要体现在他的语言观和形式观两个方面。语言观上他既对诗性语和实用语进行了明确区分 ,又充分注意到了汉语的自性 ;而其本体论的形式观、一元论的形式观和有意味的形式观则充分体现出了他形式观的现代性
- 异曲同工:“死水”遥映“恶之花”：论闻一多与波德莱尔诗歌创作美学的趋同性
- 作者： 刘梅芳 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 闻一多 趋同性 波德莱尔 诗学
- 描述：闻一多与波德莱尔两位诗人虽然身处不同国度,不同时代,但黑暗腐朽的社会制度促使他们产生悲观主义情绪,并在诗歌创作中借丑恶现实的物象表达心中的愤懑与忧郁。两人都不约而同地体现了"以丑为美"、"化腐朽为神奇"的创作意旨,并最终殊途同归,表达了对时代、民族的忧患意识,彰显了人道主义情怀。
- “诗言志”研究抉微：兼述朱自清、闻一多的“诗言志”阐释
- 作者： 张丽丰 来源：求索 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志 中国古文学 诗学
- 描述：诗言志这一诗学命题,从《尚书.尧典》以来,可谓衣被千载。从先秦至近代绵延未绝的承传过程,也是对诗言志说再阐释的过程。在二十世纪上半叶中国文学研究从古典向现代转型的时期,诗言志说再次被关注和提及,并以
- 一项难以实现的诗学规划——闻一多“三美”主张新论
- 作者： 张德明 来源：湛江师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： “三美” 闻一多 现代汉语 诗学
- 描述：闻一多在《诗的格律》中提出的“三美”主张,可以说是迄今为止中国新诗史上表述最完整、最有系统性的有关新诗形式建设的规划与方略。不过,对于以现代汉语为基本的语言体系,以现代人的物质与精神生活为特定文化语境的新诗创作来说,“三美”主张实现起来却是相当困难的。
- 浪漫主义诗学的自然进化思想
- 作者： 李玮炜 来源：齐齐哈尔大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 文学 进化 自然 诗学
- 描述：华兹华斯和柯勒律治对英国诗歌史的考察都体现出诗学的自然进化思想,诗学进化思想是用自然循环的周期来看待诗歌的演变的一种观念.20世纪初的胡适和闻一多也通过诗学的自然进化思想来为新诗的合法性辩护,他们的诗学进化思想是中国文史"通变"观和达尔文的进化论合力影响的结果.