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- 熊十力对老庄思想的诠释
- 作者： 李子轩 来源：河北大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 熊十力 体用不二 老庄
- 描述：熊十力自谓“少时喜老庄”，中年游心于佛，晚年皈于孔学《大易》。熊十力哲学兴趣点是从老庄开始的，其哲学终点是以儒家价值观为归宿的，而在其行程中发挥了三玄与佛学中的相关义理。尽管在他后期对老庄的批评明显增多，但其哲学运思过程中的基本体系仍然保留了下来。熊十力对老庄本体论、宇宙论的诠释主要有四点：第一，他
- 全文：熊十力自谓“少时喜老庄”，中年游心于佛，晚年皈于孔学《大易》。熊十力哲学兴趣点是从老庄开始的，其哲学终点是以儒家价值观为归宿的，而在其行程中发挥了三玄与佛学中的相关义理。尽管在他后期对老庄的批评明显增多，但其哲学运思过程中的基本体系仍然保留了下来。熊十力对老庄本体论、宇宙论的诠释主要有四点：第一，他把“道”诠释为不离万有而独存，即物即道，即心即道的本体；第二，他在诠释“有无”时经历了嬗变的过程，前期以“心物”释“无有”，后期直接以“体用”释“有无”；第三，他把“一生二，二生三”转化成相反相成的法则，用来帮
- 熊十力“体用不二”思想研究
- 作者： 姚晓华 来源：河北大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 熊十力 体用不二 体用
- 描述：熊十力先生是我国近现代儒家哲学的开山人物之一，被大英百科全书誉为“中国当代哲学之杰出人物”。他在直面中国传统哲学受到颠覆性冲击的时代背景下，立志担负重新建立儒学的宇宙论、本体论、认识论、价值论等的历史使命。他的思想核心主要是“体用不二”、“见体”，其所谓的“体”是“心体”，是“仁体”，亦可解释为是人
- 全文：熊十力先生是我国近现代儒家哲学的开山人物之一，被大英百科全书誉为“中国当代哲学之杰出人物”。他在直面中国传统哲学受到颠覆性冲击的时代背景下，立志担负重新建立儒学的宇宙论、本体论、认识论、价值论等的历史使命。他的思想核心主要是“体用不二”、“见体”，其所谓的“体”是“心体”，是“仁体”，亦可解释为是人的生命存在的本体，是刚健、向上、自强不息的宇宙万物之根本，是儒家道德的本体或实体。他建立“体用不二”思想为宗旨的儒家哲学体系，在肯定人生存在的意义和价值的同时，也在为当今人类及人类社会找寻“人生本质”和“宇宙本
- 体用之间：熊十力体用哲学研究
- 作者： 吕伟 来源：南开大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 熊十力 体用不二 两端说 生生
- 描述：本文将熊十力“体用不二”的逻辑架构与其前后期思想的转化结合在一起,揭示出熊十力哲学的客观性追求,并清理出其后期思想中一直被人忽视的知识论建构的崭新路向,从而展现出现代新儒学在“道德形上学”之外的另一种可能性向度。第一章考察熊十力的哲学观。熊十力认为哲学有鲜明的民族特性,但他并非单纯的哲学民族主义者,
- 全文：本文将熊十力“体用不二”的逻辑架构与其前后期思想的转化结合在一起,揭示出熊十力哲学的客观性追求,并清理出其后期思想中一直被人忽视的知识论建构的崭新路向,从而展现出现代新儒学在“道德形上学”之外的另一种可能性向度。第一章考察熊十力的哲学观。熊十力认为哲学有鲜明的民族特性,但他并非单纯的哲学民族主义者,而是主张在中西融合会通中创造新的哲学形态,以此为解决宇宙人生的根本问题、并顺利地移植西方现代文明打下基础。宇宙的真实性问题与人生价值问题是熊十力全部哲学思考的核心内容,这一点在其早期的哲学体悟中便有所展现,因此
- 中西文化对勘中的新儒学建构：熊十力中西文化比较思想研究
- 作者： 牛军 来源：人民大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 以性摄欲 体用不二 返本开新
- 描述：在近代中国屈辱历史的背后是中西文化的冲突。中国文化向何处去成了当时探讨的焦点问题。当代新儒学的开创者之一熊十力是将中西文化之辨引向深微之处的重要思想家，其提出的富于远图创思的理论为“新唯识论”。“新唯识论”以“返本开新”为旨归：“返本”即是返回儒家的根本精神，以确定人生的意义，续接民族文化的传承；“
- 全文：在近代中国屈辱历史的背后是中西文化的冲突。中国文化向何处去成了当时探讨的焦点问题。当代新儒学的开创者之一熊十力是将中西文化之辨引向深微之处的重要思想家，其提出的富于远图创思的理论为“新唯识论”。“新唯识论”以“返本开新”为旨归：“返本”即是返回儒家的根本精神，以确定人生的意义，续接民族文化的传承；“开新”即是吸纳时代的价值，从传统儒学中开发出科学、民主，以回应中国面临的文化冲击。这一思路曾吸引了熊十力的学生唐君毅、牟宗三等，由此而形成当代新儒学思潮中重要的一脉。当代新儒学往往被看作是对五四思潮的一种反拨，
- 熊十力体用思想研究
- 作者： 张光成 来源：北京大学 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 熊十力 体 体用不二 用
- 描述：本文以熊十力体用思想研究为基本内容。目前，国内熊十力研究，人物评价居多，而对其理论的专题性研究颇少。尤其是，对熊十力体用范畴，这一熊氏哲学的创生原点和核心理念尚有待深入的开发。这是本文以此为论题的基本动因。不是从新儒家的视角，而是从其哲学家的视角；不是平铺评介他各方面、各领域的学说，而是纵向地从其哲
- 全文：本文以熊十力体用思想研究为基本内容。目前，国内熊十力研究，人物评价居多，而对其理论的专题性研究颇少。尤其是，对熊十力体用范畴，这一熊氏哲学的创生原点和核心理念尚有待深入的开发。这是本文以此为论题的基本动因。不是从新儒家的视角，而是从其哲学家的视角；不是平铺评介他各方面、各领域的学说，而是纵向地从其哲学的原创点出发而探发他的哲学的生成过程，描绘、阐发他的有机、完整的哲学体系，是本文的根本立意和基本的着力方向。本文主要提出如下观点：《易》的“生生”，是熊十力哲学脱出旧哲学的创生点。由生生出发，他举体成用，从而
- 熊十力体用观检正
- 作者： 彭荣 来源：船山学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 体一用二 体用不二 本体与现象 称体起用
- 描述：熊十力综合儒佛,会通西方哲学,以乾元实体为本体,实体变成的乾阳、坤阴二种势用为现象,并以乾阳为生生,为遍在,为主导,指出乾阳便是本心之仁、智、勇,分别对应知、情、意,三者互摄,是本心的三种面向,是用而不是体。这种体用观会造成佛教成佛意涵与儒家成仁意涵的流失,使传统体用观的复杂结构无用武之地,更造成中道精神的失落,而这种损失仅靠接引西方文化是无法弥补回来的。
- 熊十力儒家民主思想研究
- 作者： 牛军 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家民主 以性摄欲 体用不二
- 描述：熊十力是现代新儒学的开创者之一。他以“以性摄欲”的方式融合中西文化,来建构具有中国传统文化之根的民主思想。熊氏民主思想是以道德为本体的,它试图纠正西方民主思想中存在的逞欲狂驰的弊端,但与此同时也暴露了自身理论建构道德一元论的缺陷。
- 熊十力“翕辟成变”思想评议
- 作者： 陈志雄 来源：玉林师范学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 熊十力 翕辟成变 体用不二 本体
- 描述：熊十力以“体用不二”为其哲学的宗旨,强调要即真实活跃而日新的大用流行来证显本体的实在性,从而实现对以往其他本体观的超越。而万物依照“翕辟成变”的变化机理,呈现出生灭相续、创生无穷的丰富形态,不断昭明着本体之自性、刚健、无滞碍的内涵。