检索结果相关分组
- 苏东坡的养生法
- 作者： 施大鹏 来源：新天地 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 养生法 思无邪 节制 宋代文学 呼吸 文学艺术 生活质量 养生术 排除
- 描述：宋代文学家苏轼,即苏东坡,历来为国人熟悉和热爱。除了文学艺术,他在农田、水利、医药、养生、烹饪、教育等方面,皆有所
- 苏东坡在惠州
- 作者： 梁大和 来源：岭南文史 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 惠州 思无邪 自白诗 朝云 荔枝 物质生活 程正辅 林语堂 文化巨人 东坡
- 描述：苏东坡在惠州梁大和苏东坡，名轼，字子瞻，一字和促，贬官黄州（今湖北省黄州市）时，筑室于东坡，自号东坡居士。他是北宋文坛的泰斗，中国文化史上的英才。东坡自绍圣元年（１０９４）十月第二次遭贬来到惠州，至绍圣四年（１０９７）四月再贬昌化（今海南省儋州市中和...
- 该歇当歇
- 作者： 杨蓉 来源：月读 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 记游松风亭 军司马 思无邪 贬黄州 禅意 乌台诗案 游赤壁 嘉祐 望亭 东坡先生
- 描述：余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当甚么时也不妨熟歇。《记游松风亭》一文,是苏东坡被贬为建昌军司马,安置惠州寓居
- 第十五讲 安居工程
- 作者： 黄玉峰 来源：当代学生 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 安居工程 思无邪 主持人 真性情 渡海 苏轼 房子 海南岛 德不孤
- 描述：主持人龙吟:"苏东坡的房子"这个话题很有趣,能见出苏轼的真性情。他的房子,是华厦还是陋室?有何特别之处?黄玉峰老师将为你细说端详
- 诗的价值(中国古典诗论述评)
- 作者： 张中 来源：读书杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 思无邪 诗论 诗教 孔子思想 中国诗歌 欧阳修 诗三百 中国古典诗歌 价值观念
- 描述：苏东坡引用欧阳修的话说:“文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也.”(《答谢民师书》)清代著名学者包世臣却对此提出了异议:“市上无棍徒拦行霸市,则物价平而珍货至.文章固有定价,眇侩截市,精美何益?"他认为,欧阳修和苏东坡都太老实.”永叔、子
- 史铁生论
- 作者： 胡河清 来源：当代作家评论 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 思无邪 中国文学 文化心理 小说集 西方文化传统 儒家文化 孔子学说 苏轼词 史铁生
- 描述：苏轼词曰:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”①苏东坡作这首词时恐怕不至于想到,在此之后八、九百年的中国文学的崎岖小路上,出现了一位几乎正与此词中的形象相反的青年人:他不但不能“竹杖芒鞋轻胜马”,而且还“怕”,怕听到别人说“跑”、“踩”一类的字眼儿——因为他的双腿已于1972年瘫痪,他于是只能坐在轮椅中艰难地“徐行”了;而他唱的歌,也远及不得苏东坡那般潇洒豪迈,而老是有着一种泪光闪闪的忧郁情调。有人说史铁生的小说贯串着一个“残疾主题”,那是的确。史铁生的大部分小说
- “东坡原是西湖长”
- 作者： 谢镇锋 来源：岭南文史 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 政治生涯 惠州 思无邪 地方官员 派系斗争 西湖 王安石 道士 北宋
- 描述：十一世纪后半叶,北宋朝廷,由于内忧外患的严重局势,深感不能照旧用老办法统治下去,于是有王安石等人的变法运动。变法本为救时要务,但在统治阶级内部却引起守旧派的反对,以后日益演变为复杂的派系斗争,政治倾轧。苏东坡不可避免地卷进了斗争旋涡之中。他的政治生涯起起落落,像个走马灯。绍圣元年(1094),哲宗亲政,章惇等人以新派身份执政,得到皇帝的支持,对元祐时期执
- 雷抒雁:读《诗》再说“淫” (连载二)
- 作者： 雷抒雁 来源：诗歌月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 左传 思无邪 朱熹 雷抒雁 诗经研究 性交 孔子 崔述 国风 圣人
- 描述：十五国风，《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》，计160首诗。 什么是“风”？ 《毛诗大序》说是教化。“上以风化下，下以风刺上。” 后来如南宋郑樵，认为所谓“风”，是“风土之音”，即乡间歌谣。 闻一多先生则说《风》，就是情诗。他说，你看《左传》里说，“风马牛不相及”。那“风”是说马牛间不发情，不相诱。进而，闻先生训“风”与“凤”同字；“凤”与“朋”同字；而“朋”实为“并”；“并”又同于“姘”。“姘”者，男女私合也。《汉书