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黄梅戏的戏神崇拜及成因探析
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作者：
李言水 张晓初 来源：荆楚学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 戏神 成因 崇拜 黄梅戏
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描述：戏神崇拜与其他行业祖师爷崇拜不同,戏神众多,各说不一。黄梅戏戏神崇拜是众神崇拜,既崇拜"唐王",又崇拜"老郎",还崇拜"田、郭、窦",它是由多剧种和其它艺术门类祖师崇拜合并且美化而来。究其原因,既与黄梅戏形成较晚有关,也与逃水荒灾民传播有关,还与黄梅佛教兴盛有关。
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石牌发现“王灵官”戏神庙石匾
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作者：
张亭 来源：黄梅戏艺术 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 十七年 纪念碑 戏班 戏神 安庆市 四川 怀宁县 灵官 石牌镇 黄梅戏
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描述：石牌发现“王灵官”戏神庙石匾
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谁是戏神
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作者：
李玖久 来源：戏剧之家 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 神话故事 采茶戏 戏神 创始人 姜子牙 吕洞宾 铁板 黄梅戏 白牡丹 菩萨
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描述：在神话故事中,自从姜子牙斩将封神以后,天上地下、百事百行都封了一个管事的神,就连百草百兽也有神管着。有没有戏神呢?有!戏神是老郎神。老郎神是何人,姓甚名谁呢?黄梅采茶戏供奉的老郎菩萨牌位上写的是唐王敕封铁板桥顺风倒火田、郭、窦老郎之神位。传说田、郭、窦是采茶戏的创始人,名字不详,只知田唱小生,郭工小旦,窦善小丑。他们首次将黄梅采茶戏搬上舞台的地方是在吕洞宾渡白牡丹当神仙的铁板桥上。开场锣鼓一打之后,生意兴隆,此迎彼接,黄梅采茶戏(现在的黄梅戏)由此发旺起来了。后辈采茶戏艺人就将三人立上牌位,当着戏神供奉了