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- 《高唐赋》的源流与影响
- 作者： 钟来因 来源：文学评论 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 巫山神女 巨大影响 高唐赋 中国文学 李商隐 朝云 高唐神女 华夏族 诗人闻一多 宋玉集
- 描述：一闻一多关于《高唐赋》的渊源论伟大的民主战士、著名诗人闻一多,于五十多年前作了一篇《高唐神女传说之分析》。他指出:高唐神女,是楚民族的第一位母亲,同时又是主管婚姻与胤嗣的高禖之神。她与夏族之女娲、殷族之简狄,周族之姜嫄一样,是华夏族的先妣兼高禖。在远古农业时代,先妣代表着天神,她常以云雨致福于后代;而作为高禖之神,她又掌管着男女之事。《诗经》中《桑中》、《溱洧》等诗所昭示的男女野合之风俗,也都是祀高禖的故
- 《候人歌》的时代意义
- 作者： 赵沛霖 来源：贵州社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 一夫一妻制 神话传说 涂山 中国文学 原始诗歌 原始社会末期 自我观念 时代意义 爱情 吕氏春秋
- 描述：《候人歌》是我国原始社会末期的一首原始诗歌,最早见于《吕氏春秋·音初》: 禹行功,见涂山之女,禹未之遇,而巡省南土,涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳,女乃作歌,歌曰:“候人兮猗!”实始作为南音。歌辞只有一句:“候人兮猗!”但它却是一首完整的诗歌。“最原始的歌唱中的歌词常常是同一呼声或同一言辞的重复。”通过反复“延扩”内容,加强表现力是原始诗歌的一个重要特点。中外大量的有关论著中都可找到很多只有一句的原始诗歌。故《候人歌》作为一首完整的原始诗歌早已得到古今很多学者的承认:清杜文澜将它收入《古谣谚》,闻一多《神