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黄梅戏音乐语言风格及演唱技巧探索
作者: 汪晓庆  来源:厦门大学 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 音乐语言风格  演唱技巧  黄梅戏 
描述:黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种之一。除安徽外,湖北、江西、浙江、福建、山东、山西等省也有专业黄梅戏剧团,足迹遍及全国。优秀传统剧目《天仙配》、《女驸马》、《夫妻观灯》和《牛郎织女》等搬上银幕,以及黄梅戏电视剧的拍摄,使这有特色的地方戏在全国产生了极大的影响。 黄梅戏具有其独树一帜的地方特色和风
全文:黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种之一。除安徽外,湖北、江西、浙江、福建、山东、山西等省也有专业黄梅戏剧团,足迹遍及全国。优秀传统剧目《天仙配》、《女驸马》、《夫妻观灯》和《牛郎织女》等搬上银幕,以及黄梅戏电视剧的拍摄,使这有特色的地方戏在全国产生了极大的影响。 黄梅戏具有其独树一帜的地方特色和风格,如它有秀丽婉转、赏心怡情的声腔,易懂易唱,加上安庆官话接近普通话,使它能在全国广为流传。本文第一部分追溯黄梅戏的源头,寻找形成其独特的音乐、语言风格的历史根源。第二部分较为详细地介绍了黄梅戏传统唱腔的不同风
探究南昌采茶戏的音乐文化形态
作者: 李媛  来源:厦门大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 南昌采茶戏  文化语境  表演形态 
描述:南昌采茶戏蕴含着南昌传统文化艺术的固有特质,反映了南昌多元的民俗文化特征,具有一定的代表性。随着时间和历史的推移,南昌的许多本土艺术都已渐渐消退于当今的艺术舞台,而南昌采茶戏则依然活跃于市区乡间、盛行于南昌这块红土地上,这背后所蕴涵的艺术魅力是值得我们去细心考究的,也是现今21世纪后的年轻一辈保护和
全文:南昌采茶戏蕴含着南昌传统文化艺术的固有特质,反映了南昌多元的民俗文化特征,具有一定的代表性。随着时间和历史的推移,南昌的许多本土艺术都已渐渐消退于当今的艺术舞台,而南昌采茶戏则依然活跃于市区乡间、盛行于南昌这块红土地上,这背后所蕴涵的艺术魅力是值得我们去细心考究的,也是现今21世纪后的年轻一辈保护和传承地方传统音乐的重要方向标。 本课题以流行于赣北南昌地区的采茶戏艺术为主线,基于文献整合与田野调查、整体与局部、规范与实证性相结合的研究视角,运用民族音乐学实地调查的指导方法,根据实地考察所获取的第一手资料,
“胡风事件”与新文学机制的形成
作者: 韩金峰  来源:厦门大学 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 文学机制  冲突  “胡风事件” 
描述:“胡风事件”包含了丰富的内容,无论是从文学史还是从思想史的角度总能获取巨大的理论和精神资源,这种资源必然会对中国文学的发展具有十分重要的价值。为此,本文将分三章展开论述。第一章:“胡风事件”。回到历史现场,还原出整个事件形成的脉络,交代“胡风事件”“是什么”,即“胡风事件”是胡风及其同仁们因主张的文
全文:“胡风事件”包含了丰富的内容,无论是从文学史还是从思想史的角度总能获取巨大的理论和精神资源,这种资源必然会对中国文学的发展具有十分重要的价值。为此,本文将分三章展开论述。第一章:“胡风事件”。回到历史现场,还原出整个事件形成的脉络,交代“胡风事件”“是什么”,即“胡风事件”是胡风及其同仁们因主张的文艺思想与政治要求不符而产生的文艺论争、人事纠纷,直至升级为政治事件而获罪的一系列活动的总称;“胡风事件”形成的原因,在了解了事件“是什么”后再进一步追问“为什么”,从众多原因中得出最本质的原因,即文学与主流意识
传承与超越--胡风文论与黑格尔美学
作者: 叶诗茹  来源:厦门大学 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 黑格尔因素  主观战斗精神  共鸣  主客关系论  典型论  主体性现实主义 
描述:  黑格尔美学是胡风文学理论的源点之一。胡风将黑格尔的术语“主观精神”改造成“主观战斗精神”,并从黑格尔那里继承了主客关系论的整体构架。总览胡风的典型理论,他基本上继承了典型论的集大成者黑格尔理论的精华,只是在与周扬的论战中出现了割裂典型共性与个性的“错位”现象。他的意识深层纠结着强烈的黑格尔因素:
全文:  黑格尔美学是胡风文学理论的源点之一。胡风将黑格尔的术语“主观精神”改造成“主观战斗精神”,并从黑格尔那里继承了主客关系论的整体构架。总览胡风的典型理论,他基本上继承了典型论的集大成者黑格尔理论的精华,只是在与周扬的论战中出现了割裂典型共性与个性的“错位”现象。他的意识深层纠结着强烈的黑格尔因素:一、以今日之我否定昨日之我,二、现象与本质辨,三、绝对真理。在天才论、辩证法、自我扩张等理论上,胡风与黑格尔发生了共鸣。在继承黑格尔的理论精华的同时,胡风也改造了黑格尔。他击碎黑格尔绝对理念的鬼影,建立起人的主
殷海光自由思想解读
作者: 唐哲文  来源:厦门大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 自由  自由主义  思想 
描述:中国传统社会自身并没有孕育出自由主义思想,自近代以来所宣扬的自由主义实际上是西方的舶来品,是欧风美雨夹击下中国自由主义者不懈探索的产物,是中国百年曲折坎坷历史的折射。在追寻近现代中国自由主义成长的心路历程中,我们发现一些知识分子为之倾注了毕生心力,殷海光就是其中的突出代表。他继承、发展了“五四”以来
全文:中国传统社会自身并没有孕育出自由主义思想,自近代以来所宣扬的自由主义实际上是西方的舶来品,是欧风美雨夹击下中国自由主义者不懈探索的产物,是中国百年曲折坎坷历史的折射。在追寻近现代中国自由主义成长的心路历程中,我们发现一些知识分子为之倾注了毕生心力,殷海光就是其中的突出代表。他继承、发展了“五四”以来的自由主义学统,对自由做终生的维护、珍视与论证,是中国第二代自由主义的表征。然而,由于海峡两岸三十余年的阻断,大陆知识界对殷海光还相对陌生,更缺乏对其自由思想的深入、系统研究。 本文尝试在中国近现代社会深广
徐复观的艺术美学思想研究
作者: 林成文  来源:厦门大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 新儒家  徐复观  艺术美学 
描述:《中国艺术精神》一书作为徐复观最重要的艺术美学论著,其写作缘起于徐复观对西方现代主义绘画艺术的批评。该书中的艺术美学思想不仅是对西方现代艺术的回应,更折射出其现代新儒家的主要思想立场。本文以《中国艺术精神》一书为考察核心,以徐复观的艺术美学为议题,剖析其艺术美学的产生背景、主要内容、深层意图以及内在
全文:《中国艺术精神》一书作为徐复观最重要的艺术美学论著,其写作缘起于徐复观对西方现代主义绘画艺术的批评。该书中的艺术美学思想不仅是对西方现代艺术的回应,更折射出其现代新儒家的主要思想立场。本文以《中国艺术精神》一书为考察核心,以徐复观的艺术美学为议题,剖析其艺术美学的产生背景、主要内容、深层意图以及内在困境,并挖掘其中潜在的自我修正维度,以探讨徐复观的艺术理想与其现代新儒学思想立场之间的关系。全文由三个章节组成:第一章“缘起:现代画之争与文化危机”将复原徐复观与刘国松关于西方现代主义绘画的论争,并透过纷扰的争
心的文化-徐复观对中国文化性格的现代疏释
作者: 郭俊超  来源:厦门大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 心的文化  现代新儒家  现代疏释  徐复观 
描述:中国近代在“西学东渐”、“欧风美雨”的润泽下,催生出持续不断的文化论争,对传统文化命运的反思成了一批批学人肩负的时代课题。在社会局势的刺激和中西文化的双重涵养之下,一批所谓的现代新儒家诞生并壮大。在国共内战后流落在港台与海外的现代新儒家中,徐复观是杰出的一员。他在政治和学术之间的人格操守,在传统和现
全文:中国近代在“西学东渐”、“欧风美雨”的润泽下,催生出持续不断的文化论争,对传统文化命运的反思成了一批批学人肩负的时代课题。在社会局势的刺激和中西文化的双重涵养之下,一批所谓的现代新儒家诞生并壮大。在国共内战后流落在港台与海外的现代新儒家中,徐复观是杰出的一员。他在政治和学术之间的人格操守,在传统和现代之间的冷静审视,在西学和中学之间的独特视角,为后人重新理解中国传统文化及其现实性打开了一扇窗口。徐复观对中国文化所作的现代疏释,是一种“返本开新”的工作。“心的文化”被徐复观视为中国文化性格特质中最核心的部分
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