检索结果相关分组
- 天台山——“和合文化”之源
- 作者： 叶玲君 来源：浙江大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 天台山 寒山子 发祥地 和合文化
- 描述：“和合”是中华文化的首要价值,是华夏文化的人文精神,亦是中国传统的文化精髓。“和合文化”是中华民族在长期的历史发展过程中形成的文化积淀,并已凝结成为华夏文明的基本精神与中华民族的核心理念。天台山因其“苞元气以混成,镇厚地而安静,堪为仙宅神营”,故有“佛窟仙宅”之美誉,古往今来,为历代参佛修道治学之士
- 全文：“和合”是中华文化的首要价值,是华夏文化的人文精神,亦是中国传统的文化精髓。“和合文化”是中华民族在长期的历史发展过程中形成的文化积淀,并已凝结成为华夏文明的基本精神与中华民族的核心理念。天台山因其“苞元气以混成,镇厚地而安静,堪为仙宅神营”,故有“佛窟仙宅”之美誉,古往今来,为历代参佛修道治学之士所憧憬、神往。得天独厚的自然资源与生态环境,孕育了独特的儒释道三教兼容并蓄、圆融和合的天台山文化。唐代诗僧寒山子归隐天台山70多年,由儒入道,由道入佛,与天台山国清寺高僧拾得情趣相投、亲如兄弟,其流传下来的诗作
- 中国天台山和韩国智异山茶树比较形态学的研究
- 作者： 李恩京 来源：浙江大学 年份：2017 文献类型 ：学位论文 关键词： 天台山 比较形态学 茶树
- 描述：据韩国最早的史料记载,公元828年由遣唐使从中国带回唐文宗赐与的茶籽,遵兴德王之命,播於地理山(今智异山).
- 全文：据韩国最早的史料记载,公元828年由遣唐使从中国带回唐文宗赐与的茶籽,遵兴德王之命,播於地理山(今智异山).
- 熊十力以心为本的人格理想研究
- 作者： 金伊花 来源：浙江大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 熊十力 人格境界 独立精神 体用论
- 描述：人格有群体和个体人格之分,本文谈的人格主要是指个体的道德自主性和社会的道德理性。熊十力批判性地接受儒道的人格境界观,如儒家的代表人物孔子提出的“君子”人格和孟子提出的“大丈夫”人格,就是影响人的主体行为的精神支撑力以及独立的道德意志;道家代表人物庄子提出的“真人”人格作逍遥游,自由自在,追求的是人格
- 全文：人格有群体和个体人格之分,本文谈的人格主要是指个体的道德自主性和社会的道德理性。熊十力批判性地接受儒道的人格境界观,如儒家的代表人物孔子提出的“君子”人格和孟子提出的“大丈夫”人格,就是影响人的主体行为的精神支撑力以及独立的道德意志;道家代表人物庄子提出的“真人”人格作逍遥游,自由自在,追求的是人格的独立和自由境界;心学的代表陆九渊强调人格的独立性和主体意识,王阳明强调致良知的事上工夫;这些都是熊十力人格境界论的理论资源。熊十力人格理想的基础是心本体论,他从三个方面来阐释:一、“体用不二”,体与用是不可分
- 徐复观解释学思想研究
- 作者： 刘毅青 来源：浙江大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 原初意蕴 追体验 体验 解释学 工夫
- 描述：徐复观从思想史的角度研究艺术史，在对中国艺术史文学史的具体阐释中，提出了“追体验”的解释学思想。他的中国艺术史文学史研究是与思想史研究互相融合的，他认为文学艺术是中国思想的一部分，中国思想的特点构成中国文艺思想的内在核心。他对中国文艺思想的解释是与中国思想的解释结合在一起的，他认为中国思想与艺术的解
- 全文：徐复观从思想史的角度研究艺术史，在对中国艺术史文学史的具体阐释中，提出了“追体验”的解释学思想。他的中国艺术史文学史研究是与思想史研究互相融合的，他认为文学艺术是中国思想的一部分，中国思想的特点构成中国文艺思想的内在核心。他对中国文艺思想的解释是与中国思想的解释结合在一起的，他认为中国思想与艺术的解释都必须运用“追体验”的解释学方法。 徐复观的解释学思想是中国思想文化在现代性的冲击下形成的，徐复观认为对中国思想做出符合自身意蕴的解释，重新发现在现代西方文化影响下被遮蔽的中国思想本来面目