检索结果相关分组
- 戏外连环画中曲：小议连环年画《天仙配》
- 作者： 刘永胜 来源：美术之友 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 连环画 神话故事 爱情神话 东汉末年 《搜神记》 年画 《二十四孝》 《天仙配》
- 描述：董永本是东汉末年一个真实的历史人物,因家贫而卖身葬父。在崇尚孝道的传统社会,这样的故事很快成为行孝的范例,遂有时人将其事迹刻石画像安放在武梁祠,以资传颂。不过,尽管后来董永的孝行被推崇为《二十四孝》的魁首,民间口口相传的却是他与七仙女的爱情神话。考究起来,早在与东汉末年相隔不久的魏晋时期,干宝的《搜神记》中,就已出现了天帝遣神女下凡、助董永偿债的神异情节。此后经唐代董永变文和宋元话本《董永遇仙传》的敷演,渐渐成为中国最著名的爱情神话故事。在明清时期,以这个故事为素材的戏曲已经有了多种,其中最脍炙人口的,当
- 丘金峰先生画竹序
- 作者： 李伟铭 来源：美术之友 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 白居易 画家 竹 中国 讴歌 高洁 序
- 描述：众所周知．几乎所有中国画家，都或多或少画过竹。竹之美德吸引古今众多文人雅士为之讴歌．且以之托高洁．比德君子。但画竹并不容易，诗圣白居易便说：“植物之中竹难画．古今虽画无似者。”（《画竹歌并引》）昔文与可教苏东坡画竹：“必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者．急起从之．振笔直遂，以追其所，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
- 画中有诗的自觉实践：吴冠中作品中的诗画关系
- 作者： 姜亚洲 来源：美术之友 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 中国传统美学 吴冠中 实践者 “画中有诗” 诗中有画 作品 诗画关系 自觉
- 描述：宋代大文豪苏东坡独具慧眼，他评价唐人王维诗画作品时说：“观摩诘之画．画中有诗；味摩诘之诗．诗中有画。”此言一出．即被奉为诗画创作与评价的圭臬而频繁引用。它体现了中国传统美学的基本要素．即不同文艺形态之间的某些同一性．这在以笔墨为写作和绘画同一工具的时代．本来是不成问题的。
- 诗心墨语刘知白画诗浅解
- 作者： 王惠 来源：美术之友 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 近代以来 文化特性 文人画家 刘知白 文人化 诗画 诗中有画 诗心
- 描述：中国画的文化特性使山水画的画境自古就与诗境相通,自从苏东坡评价王维诗画味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗的名句以来,随着绘画的日渐文人化,绘画与诗歌的密切关系更是有了长足的发展,不仅画境中的诗意为画家所致力追求,画家本人所应该具有的诗人情怀也成了评判文人画家的一个潜在标准.历史上诗画并馨的画家不胜枚举,然而近代以来,随着传统文脉的不断弱化,诗画兼能的画家日趋减少.在这种情境下来看刘知白的画诗,应该别有一番意义.
- 精神与美的解读
- 作者： 郎绍君 来源：美术之友 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文学性 唐宋诗词 湖北美术出版社 绘画风格 西方美术 画家 浪漫型艺术 空间境界 《拉奥孔》 诗画一律
- 描述：精神与美的解读郎绍君“诗画本一律，天工与清新。”这是宋代大诗人、画家苏东坡的名句。在中国艺术史上，他是第一个多方面阐释诗画相通观念的人。“古来画师非俗士，妙想实与诗同出。”“古来画师非俗士，摹写物像略与诗人同。”“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画...
- 诗魂画格两相辉
- 作者： 洪丕谟 来源：美术之友 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 《山水》 画理 自在境界 陶渊明 外师造化 诗魂 中得心源 大自在 师法自然 画格
- 描述：作为一个书画迷，从年轻时开始，我就对申石伽先生气息清远的山水、竹石，产生了浓厚的兴趣，长大后读诗，尤其是读画诗，每当偶尔翻及他所题咏的《皓月雅竹》、《庐山五老峰图》、《万卷书楼图》等诗，往往情不自禁地就沉入了他那清远淡逸的诗情之中。譬如他的《皓月雅竹》诗：青红蓝赭黄朱紫，幻出风光烂漫秋。珍惜山河颜色好，年年林下自悠悠。如此皓月雅竹，如此烂漫秋色，年年月月，养涵着诗人美好且又淡远的情怀。天下汹汹，为利而来，我却悠悠，独远尘嚣。正是因为这种淡远的胸怀，使我们的石伽先生，打磨出了如此超然脱俗的好诗。再如《庐山五