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树上的鸟儿成双对
作者: 唐慧琴  来源:长城 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人说  第一眼  月亮湾  父母双亡  宝成  活着  别人家  建筑工人  结阴  《天仙配》 
描述:1尽管早有预料,可事到临头,德顺还是有点懵。生死攸关的事,德顺想跟人说说。瞌睡当不了死,其实说说也没啥用。可德顺就是想说说,就好比傍黑在喇叭上放黄梅戏,别人听不听是一回事,他愿意放是另一回事。说给
河阳花鼓戏艺术探究
作者: 汤洁  来源:长城 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 戏曲文化  孟州市  清末民初  西厢记  民歌  艺术价值  唱腔  稀有剧种  艺术魅力  河南省 
描述:、河阳花鼓戏的诞生与源流河阳花鼓戏创建于河阳(今孟州),据《孟县文史资料》[1]《孟县戏曲志》[2]等记载,河阳花鼓戏是河南省乃至全国独一无二的稀有剧种之一,其曲调源于宋、元以来流行于中原一带的踩高跷、划旱船等民歌小调,由清同治五年(1866年)孟州市赵和镇大马沟村的刘同德、王世芝等
军校轶事
作者: 南方  来源:长城 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 王建  紫光  队长  教导员  大别山  训练  学员  队干部  军校  班长 
描述:一一报到就出了个纰漏。那天,新生来校后分了队别。八队已经有了三分之一的人,安顿床铺,整内务。人勤快的操起了扫把、拖布忙乎开了。天还很热。也闷。初来乍到新奇感自不言语。吃晚饭还早,几个在火车上接了头的学员相约在校园里蹓跶。屋子里有伏在床上写信的,也有磨蹭行李的。从西藏考来个矮子兵,转悠到队部的一间屋子,瞅着门缝,傻看。一个蹬着皮鞋满脸包围着黑胡子的人,走近前,拍了一下他的肩,矮子兵才慌忙就走。
异代才子的心性契合:苏东坡与贾平凹
作者: 田子爽  来源:长城 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:异代才子的心性契合:苏东坡与贾平凹
雨花石
作者: 赵恺  来源:长城 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 石头城  苏东坡  神话  雨花台  胆结石  六合县  南京城  雨花石  太极  智慧感 
描述:南京城别名石头城,首先让人想到雨花石。提到雨花石,先声夺人的是一则关于雨花石的神话:传说古时雨花台上有一座雨花观,雨花观中有一位雨花真人。一天,雨花真人开坛讲经。探本溯源、微言大义、悬河流水、咳唾成珠:雨花真人的品格和智慧感动上苍诸神,诸神便降下一场五彩天雨来。晶莹雨水大珠小珠一般进溅在雨花台上,变成了璀璨缤纷的雨花石。寻觅、收集、鉴赏、珍藏乃至吟咏讴歌雨花石的,当是始于苏东坡了。元丰
论苏轼人格精神中的积极因素
作者: 文小灯  来源:长城 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡  惠州  人格精神  宽容  自适  黄州  林语堂  人生  苏轼  积极因素 
描述:木,心如不系之舟。问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”[1]按理说一个有着雄心抱负的人,无法施展自己的政治抱负,而且其大半生的政治生涯还在贬谪中度过,在这样的情况下,大部分的人不是怨天尤人的,就是愤恨
苏轼论:一个诗人的毕生追求
作者: 郑熙亭  来源:长城 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡  吕惠卿  翰林学士  欧阳修  乌台诗案  黄州  苏辙  司马光  王安石变法  苏轼 
描述:上篇一苏轼身后九百余年一直为世人所爱,真所谓死而不亡者也。肉体的苏轼泯灭了,精神的苏轼存在着。他留下的诗词文章书信和散留在民间的传说,凝聚成了苏东坡这个精神形象。本传、年谱、墓志铭载于史书史料,近现代人又有大量的诠注、考论、著述、评传,足够我们阅读了。但读着这些文字,总有些疑问,想苏轼这般旷世奇才,终生以忠君爱
论苏轼人格精神中的积极因素
作者: 文小灯  来源:长城 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:木,心如不系之舟。问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”[1]按理说一个有着雄心抱负的人,无法施展自己的政治抱负,而且其大半生的政治生涯还在贬谪中度过,在这样的情况下,大部分的人不是怨天尤人的,就是愤恨
北岛组诗《太阳城札记》论
作者: 阮志南  来源:长城 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:一、太阳城中的《生活》之网北岛的《太阳城札记》①写于20世纪70年代末,它包含14首短诗,每首仅一到四句。每首的标题都是名词。它们大致分为两组,一组关涉生命存在状态:《生命》《爱情》《孩子》《姑娘》《青春》《命运》;另一组则关涉社会存在形态:《自由》《艺术》《人民》《劳动》《信仰》《和平》《祖国》。《生活》作为末篇,在组诗的结构意义上,是将两者挽结整合在一起。《生活》用“网”把所有的一切整合为一体,展示太阳城存在的状态。组诗是叙写“文革”中国的史诗性的代表作品,堪称20世纪六七十年代中国的高度浓缩版的《荒
穆旦《诗八首》探析
作者: 武江红 敖小东  来源:长城 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:穆旦的《诗八首》无疑是中国现代新诗发展史最优秀的爱情诗之一。闻一多先生早在20世纪40年代编选《现代诗抄》时就把这组诗收录进去,可谓眼光独到。这组诗以爱情为中心向我们展示了情感与理智、灵与肉、自我的分裂与扩张等主题,内涵丰富,要对其做全面性的阐释有一定的困难,本文拟采用新批评文本细读的方法,对这一组诗截取片段做试探性的挖掘,希望能够探寻到一点诗歌本真性的东西。第一首即是爱情的缘起。“你”是爱的对象,目睹到了“一场”爱情的“火灾”,这会灼伤爱情的双方呀。伴随着生理和心理的成熟,诗人感叹“那燃烧着的不过是成熟
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