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苏东坡《赤壁赋》纪游的正是矶窝湖:答王琳祥评“东坡‘泛舟矶窝湖’之失”
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作者:
饶学刚 来源:黄冈职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 学术争鸣 “赤壁三矶下” 游矶窝湖
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描述:苏东坡《赤壁赋》纪游的就是矶窝湖,其理由有四:①黄州长江边确实存在矶窝湖,在"赤壁三矶下","县西北二里";②东坡游的不是所谓急流的赤壁摩崖上游,而是长江的洄水湾矶窝湖;③古人说东坡"每泛舟游矶窝湖,遗有二赋"的观点是客观的,应当受到尊重;④唯独东坡在夜游矶窝湖时,方能见到"月出于东山之上"的情景。
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苏东坡在国外
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作者:
饶学刚 来源:黄冈师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 国外 影响 研究对象 苏轼
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描述:在全球每个角落里,都散布有苏东坡的影响。在欧美,在日本,在韩国,他的情操与人格、文学与艺术、药膳与养生等文化遗产,成为学者研究的重要对象,并已被世人广泛汲取和借鉴。
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苏东坡与道家方术
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作者:
饶学刚 来源:民间文化 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 内丹术 养生法术 《东坡志林》 外丹术 道家养生法 随缘放旷 闻一多 方术 体重减轻 养生术
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描述:在中国文学史上,苏东坡可说是最有成就的作家之一。他是一位知识渊博、才华超众的创作多面手,其创作灵感来自生活的方方面面,举凡太守、通判、县令、监酒、主簿、和尚、道士、农民、樵夫、渔翁、商人、郎中、歌手、说唱艺人,都是他的知音,成为他创作的重要源泉。苏东坡与道士的交往和他对庄子的逍遥思想和道家的修身养性法术的研究,使他的创作,蒙上了一层神秘的色彩。
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苏东坡“鸡鸣歌”考证辨释
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作者:
饶学刚 来源:黄冈师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 相和歌 插秧歌 七言体 郭茂倩 广袤土地 天未明 宋代诗人 乐府古题要解 鸡鸣歌 祭祀歌
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描述:一、苏东坡是民歌的继承者在中华民族活动的广袤土地上,给属于八十二位之一①的历史代表人物苏东坡立碑塑像②,为人景仰,不是没有理由的。苏东坡是一位杰出的政治家、文学家、艺术家和科学家。他通晓诗.词、歌、赋、散文、评论,乃至琴、棋、书、画;对农业、园艺、医药、养生、历史、文物与考古,也有很深的造诣.苏东坡不仅是苏派诗的开创者,而且是
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民间文化对苏东坡创作的影响
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作者:
饶学刚 来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 世俗画卷 民间音乐 《庄子》寓言 闻一多 养生术 东坡 民间文化 民间文学 北宋 民俗学
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描述:在中国文化史上,向民间文化学习的伟大作家中,苏东坡可说是最有成果的作家之一.他的创作生涯,给我们揭示了一条真理:民间文化有着无穷无尽的生活创造力,民间文化有着取之不尽、用之不竭的创作源泉.由于北宋时期手工业和商贩日益增多,市民阶层的文化欣赏,仅限诗词是远远不能满足其要求的;民间音乐、歌舞、说唱、百戏、民俗等活动便应运而生,涌向了都市.在当时的首都汴京(今河南省开封市),勾栏、瓦舍林立,民间文化呈现一派“太平日久”“罗绮飘香”,欣欣向荣的景象(《东京梦华录》).苏东坡之所以能成为一位知识渊博、才华超众的创作
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苏东坡“鸡鸣歌”考证辨释(兼谈田歌<秧歌>的源流)
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作者:
饶学刚 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊
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描述:苏东坡“鸡鸣歌”考证辨释(兼谈田歌<秧歌>的源流)
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便为齐安民,何必归故丘——苏东坡黄州贬滴文化现象探微
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作者:
饶学刚 来源:黄冈职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 贬滴文化现象 齐安民 神奇奥秘
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描述:苏东坡被贬黄州,留下了种种神奇奥秘的文化现象话题。是神宗皇帝袒护他而编管黄州,是黄州的神奇山水、风月、古迹、仙居,铸就了苏东坡,黄州成为他一生中最重要的人生驿站。他经历了一次整体意义上的脱胎换骨,把种种深厚的历史意味和人生意味投注给黄州。黄州成为东坡文化发祥地、赤壁文化发祥地。黄州成全了苏东坡,苏东坡也成全了黄州。
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姓名高挂在黄州-苏东坡文艺创作高峰在黄州初探
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作者:
饶学刚 来源:黄冈师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 赤壁赋 辛词派 豪放派 豪放词 贬黄州 创作高峰 《前赤壁赋》 缺月挂疏桐 民间疾苦 天庆观
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描述:问汝平生功业,黄州惠州儋州。苏东坡:《自题金山画像》苏东坡对他一生功业所作的自我评价是恰切的。功业是指功绩和事业。就他一生来说,功业就是指的:在政治方面,有远大的抱负和卓越的才能,有改革朝政的强烈愿望;在出仕朝廷或贬官期间,关心民间疾苦,注重农耕、救灾、治病、办学事宜;在
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“兰溪”究竟在何处——苏东坡黄州诗文研究正误之二
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作者:
饶学刚 来源:黄冈师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 诗词文赋 蕲水 首词 词洁 先著 创作高峰 长江北岸 栖山 浣溪沙 清泉寺
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描述:苏东坡贬居黄州,给我们留下了标志着他文艺创作高峰时期的不少名篇,《浣溪沙·游兰溪清泉寺》就是其中之一。先著《词洁》卷一评价道:“坡公韵高,故浅浅语亦觉不凡。”无怪乎后人选编他的诗词文赋集时,几乎部把这首“不凡”之词收入集中。然而,研究东坡这首词时,许多人竟遇到了一个兰溪究竟在何处的问题。东坡在词的序言中说:“游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。”由于年长月久,寺无遗踪,无从
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苏东坡“鸡鸣歌”考证辨释-兼谈田歌(秧歌)的源流
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作者:
饶学刚 来源:民间文艺季刊 年份:1988 文献类型 :期刊
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描述:苏东坡“鸡鸣歌”考证辨释-兼谈田歌(秧歌)的源流