《三国演义》《西游记》与天台山文化

作者： 洪显周 周琦  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 王阳明  《三国演义》  天台山文化  吴承恩  天台宗  《西游记》  罗贯中  玉泉山  《参天台五台山记》  张伯端 

描述：明代罗贯中的《三国演义》和吴承恩的《西游记》均是中国四大古典小说之一,这两部文学巨著曾与天台山文化结过“不解之缘”。笔者试作阐述。 一、《三国演义》与天台山文化 (一)、掷杯戏曹说左慈 东汉建安二十一年(216),曹操平定北方,进爵魏王,在邺都大兴土木,建造魏王府。

吴梅村山水诗略论

作者： 王英志  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 梅村体  天台山  故国之思  江左三大家  山水景物  太湖  吴梅村  钱谦益  山水诗  《瓯北诗话》 

描述：吴梅村山水诗略论王英志一关于＂江左三大家＂钱谦益、吴伟业、龚鼎孳，虽然朱庭珍有＂以牧斋为冠，梅村次之＂（《筱园诗话》）的定评，但程穆衡则称：＂明末诗人，钱、吴并称，然钱有迥不及吴处。吴之独绝者，征词传事，篇无虚咏，诗史之目，殆曰庶几。＂（《厄谈》）可...

寒山子身世考

作者： 严振非  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 隋文帝  天台山  《隋书》  《枫桥夜泊》  寒山子  《寒山子诗集》  《唐会要》  天台宗  寒山诗  寒山寺 

描述：一、国际“寒山热” “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”自唐代中叶张继《枫桥夜泊》问世后,寒山子与寒山寺千余年来闻名国内外。寒山子,这位中国古代最早的白话诗人之一,在唐代就流传着“家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。”由于泱泱华夏神州,肩负深重的

读李白赋札记五则

作者： 谭优学  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人  李白  大鹏  天台山  太白  开元  江陵  十三年  汉赋  司马承祯 

描述：《大鹏赋·序》云:“昔余于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。……悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之”云云。按李白以开元十三年、年二十五出峡,游襄汉。《上韩荆州书》云:“乃杖剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海,见乡人相如大夸云梦之事,云有七泽,遂来观焉。……憩迹于

一则关于江西诗派的新材料

作者： 刘文刚  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 天籁集  象山先生  新材料  天台山  陈师道  允中  江西宗派图  史料价值  黄庭坚  江西诗派 

描述：一则关于江西诗派的新材料

从苏东坡的三首词看苏东坡对人生奥秘探求的三个境界

作者： 梁福根  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  时间感  人生历程  境界  缺陷  集大成者  封建社会  超越  探求  人生自由 

描述：本文从苏轼的三首词中探讨了苏东坡对人生奥秘探求的三个境界:①对人生缺陷的勇敢确认;②对人生缺陷进行弥补的希求;③对世俗“营营”的超越,即人生自由的真正获得。认为这种境界使他成为自古至宋人生思辨成果的集大成者,并成为此后所有士大夫们崇拜的对象,从而奠定了他广泛影响于封建社会中后期文学的极高地位。

苏东坡黄州佚作辑录笺证

作者： 丁永淮  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  收入  点校  东坡全集  墨迹  佚作  赤壁  黄州府  苏轼  诗文集 

描述：错落。现辑得12篇(则)(含纠正错落的篇目),稍加笺证发表,望能得到进一步的订正。1、书“赤壁二赋”及《归去来辞》赠潘邠老、潘大观跋元丰甲子,余居黄五稔矣,盖将终老焉。近有移汝之命,作诗留别雪堂邻里

苏东坡“鸡鸣歌”考证辨释(兼谈田歌<秧歌>的源流)

作者： 饶学刚  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型 ：期刊

描述：苏东坡“鸡鸣歌”考证辨释(兼谈田歌<秧歌>的源流)

黄州菊花并不落瓣(兼为苏东坡辨冤)

作者： 黄祯翔  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1983 文献类型 ：期刊

描述：黄州菊花并不落瓣(兼为苏东坡辨冤)

苏东坡与藤花旧馆

作者： 孙福昌  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1992 文献类型 ：期刊

描述：苏东坡与藤花旧馆