检索结果相关分组
- 忍辱也是一种修行
- 作者： 吕静霞 来源：农家女 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山 修行 忍辱 寒山寺
- 描述：唐朝天台山国清寺隐僧拾得与寒山子是佛教史上的两位著名诗僧。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子，苏州的寒山寺就是以他的名字命名的。
- 国清寺
- 作者： 李云 来源：诗刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山 寒山子 国清寺 文殊菩萨 转世 寒山寺
- 描述：你看那个担水的小和尚 曾是我千年前的老师，在寒山寺？ 也许是天台山的国清寺 我记不清了，过了这么多年 我只记得他叫寒山子，文殊菩萨转世： 拾得，普贤菩萨，他的师弟。
- 试论寒山子的生活年代
- 作者： 连晓鸣 周琦 来源：东南文化 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 贞观说 天台山 《枫桥夜泊》 确有其人 寒山子 《白话文学史》 州刺史 韦应物 杜光庭 寒山寺
- 描述：寒山子是中国古代文学史上的一位特殊人物。其扑朔迷离富有传奇色彩的生平,千余年来,成为古今中外学者寒山子研究的“焦点”。从史料记载来看,主要有“贞观”、“先天”、“大历”诸说。 (一)、贞观(627—649)说。所本者系据唐贞观年间台州刺史间丘胤“撰写”的《寒山子诗集序》(简称《闾丘序》)。该序本无年代,后人只因闾丘胤于贞观十六年至二十年(642—646)曾任台州刺史,便把寒山子列入贞观年间人。淳熙十六年(1189),宋释志南《天台山
- 提倡编纂寺志 弘扬佛教文化——略陈佛教改革之管见
- 作者： 丁锡贤 来源：佛学研究(中国佛教文化研究所学报) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 优良传统 天台山 寒山子 佛教文化 佛寺 中国佛教 天台宗 基督教 天主教 寒山寺
- 描述：我国的寺庙历来有编纂寺志的优良传统。通过编纂寺志，可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况。古代的寺志，并不等于今天的寺志。历史发展到今天，寺庙的情况屯发生了巨大的变化。尤其是近代以来，中国佛教发生了翻天覆地的变化，寺庙的功能亦由过去单纯的道场和宗教活动场所，变成了人们旅游的胜地，成为发展地方旅游经济的支柱产业之一，所以更需要我们重修寺志，以忘记史，继往开采
- 寒山子身世考
- 作者： 严振非 来源：东南文化 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 隋文帝 天台山 《隋书》 《枫桥夜泊》 寒山子 《寒山子诗集》 《唐会要》 天台宗 寒山诗 寒山寺
- 描述：一、国际“寒山热” “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”自唐代中叶张继《枫桥夜泊》问世后,寒山子与寒山寺千余年来闻名国内外。寒山子,这位中国古代最早的白话诗人之一,在唐代就流传着“家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。”由于泱泱华夏神州,肩负深重的
- 寒山寺钟何以总响108声
- 作者：暂无 来源：语文世界(小学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 姑苏城 唐代诗人 夜半钟声 天台山 六朝时期 佛教传入 古运河 张继 世界和平 寒山寺
- 描述：寒山寺钟何以总响108声
- 寒山子身世考
- 作者： 严振非 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 隋文帝 天台山 《隋书》 《枫桥夜泊》 寒山子 《寒山子诗集》 《唐会要》 天台宗 寒山诗 寒山寺
- 描述：一、国际“寒山热” “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”自唐代中叶张继《枫桥夜泊》问世后,寒山子与寒山寺千余年来闻名国内外。寒山子,这位中国古代最早的白话诗人之一,在唐代就流传着“家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。”由于泱泱华夏神州,肩负深重的