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[0图]天台山暨浙江区域道教国际学术研讨会论文集
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作者：
连晓鸣 来源：杭州：浙江古籍出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 道教 研究
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描述：本书内容分为：浙江道教、浙江道教宗派与人物、浙江道教经典及其他、道教与科学、中国道教五部分。
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中国南戏探源——试论台州与南戏之渊源关系
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作者：
连晓鸣 来源：浙江社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 南戏 探源 台州
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描述：中国南戏最早出现在浙江温州。但探寻南戏这一综合艺术形式产生的文化渊源,不能停留在“村坊小曲”、“里巷歌谣”之间。本文通过对与温州处于浙东南沿海同一地理单元、同一历史文化背景的台州地区的考辨,尤其从台州的天台山文化中的佛教等宗教文化与南戏的关系,从黄岩灵石寺塔出土北宋早期的戏文砖,从唐代“协律郎”郑虔、郑瓘祖孙二人与台州的影响等的考析,提出“台州是中国南戏形成的主源区”的命题:即台州地区在南戏(戏文)的产生进程中,起到了前期孕育的作用。
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试论寒山子的生活年代
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作者：
连晓鸣 周琦 来源：东南文化 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 贞观说 天台山 《枫桥夜泊》 确有其人 寒山子 《白话文学史》 州刺史 韦应物 杜光庭 寒山寺
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描述：寒山子是中国古代文学史上的一位特殊人物。其扑朔迷离富有传奇色彩的生平,千余年来,成为古今中外学者寒山子研究的“焦点”。从史料记载来看,主要有“贞观”、“先天”、“大历”诸说。 (一)、贞观(627—649)说。所本者系据唐贞观年间台州刺史间丘胤“撰写”的《寒山子诗集序》(简称《闾丘序》)。该序本无年代,后人只因闾丘胤于贞观十六年至二十年(642—646)曾任台州刺史,便把寒山子列入贞观年间人。淳熙十六年(1189),宋释志南《天台山
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天台山与日本的“茶叶之路”
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作者：
连晓鸣 周琦 来源：东南文化 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 云雾茶 石梁 天台山 余姚 日本佛教 荣西 茶叶之路 罗汉供茶 瀑布 《神异记》
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描述：1988年3月14日,海拔一千余米,绵亘数十里的浙江天台苍山顶.波澜起伏、层层相连、呈螺旋式的九龙茶园,正春暖花开,茶芽迸发,满目葱翠.日本静冈电视台的高林久记、岩崎智等五名摄制组人员正在选取最佳角度,拍摄电视专题片——《茶叶之路》
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天台山文化初论
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作者：
连晓鸣 奇区 来源：东南文化 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山文化 台州 佛教 黄岩 道教 天台宗 赵师渊 宗教文化 孙绰 名山文化
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描述：以“佛宗道源,山水神秀”著称的天台山,巍然矗立于东海之滨,千数年来,天台山以其魁巍多姿的自然形貌和深邃厚实的社会内涵,孕育出华夏文明苑囿中一种具有相对独立体系的文化——天台山文化.
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寒山子生平新探
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作者：
连晓鸣 周琦 来源：东南文化 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 征君 桐柏 天台山 台州 《寒山子诗集》 翠屏山 会昌 州刺史 持节 杜光庭
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描述：寒山子是唐代著名的隐逸诗人,他的310多首诗对中外文坛产生了深远的影响.但其扑朔迷离富有传奇色彩的生平,成为一千多年来古今学者众说纷坛的公案.目前存有“贞观”、“七世纪末八世纪初”、“中晚唐”诸说,日本学者甚至认为寒山子诗可能是“集体创作”,真是仁者见仁,智者见智.笔者在这里谈谈自己的看法.
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中国佛教天台宗概说
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作者：
周琦 连晓鸣 来源：东南文化 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山 弘法 三昧 中国佛教 天台宗 知礼 遵式 止观 《佛祖统纪》 概说
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描述：佛教东渐,经数百年之传播,渐与中国传统文化相融,形成具有中国特色的佛教,其第一个宗派,即是中国佛教天台宗.它渊源于北齐、南陈,创立于隋代,鼎盛于唐朝,随着宋明理学之崛起,天台宗虽屡次中兴,但已“教宗天台,行归净土”,与其他佛教宗派一样,渐趋“三教合一”.笔者试对天台宗的形成、发展与影响三方面作一论述.