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鄂东地区西周文化分析
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作者:
李克能 来源:东南文化 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 陶器 江汉地区 西周文化 中原地区 遗址 西周时期 器物 台山 鄂东地区 考古
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描述:一、前言 本文所称的鄂东地区的地理概念,指的是汉水以东、桐柏山和大别山以南、幕阜山以北的湖北省东部地区。 鄂东地区西周时期文化遗址的发现始自50年代。1957年,文物考古工作者在这一地区发现并发掘了红安金盆遗址和圻春毛家嘴
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试论寒山子的生活年代
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作者:
连晓鸣 周琦 来源:东南文化 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 贞观说 天台山 《枫桥夜泊》 确有其人 寒山子 《白话文学史》 州刺史 韦应物 杜光庭 寒山寺
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描述:寒山子是中国古代文学史上的一位特殊人物。其扑朔迷离富有传奇色彩的生平,千余年来,成为古今中外学者寒山子研究的“焦点”。从史料记载来看,主要有“贞观”、“先天”、“大历”诸说。 (一)、贞观(627—649)说。所本者系据唐贞观年间台州刺史间丘胤“撰写”的《寒山子诗集序》(简称《闾丘序》)。该序本无年代,后人只因闾丘胤于贞观十六年至二十年(642—646)曾任台州刺史,便把寒山子列入贞观年间人。淳熙十六年(1189),宋释志南《天台山
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天台宗与近代上海佛教
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作者:
高振农 来源:东南文化 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 天台山 隋唐时期 具足戒 净土宗 佛教文化 天台宗 近代上海 止观 法师 妙法莲华经
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描述:天台宗与近代上海佛教有着十分密切的关系。近代上海弘扬天台教义的一些高僧大德,有一些直接与天台山的寺院有联系,他们有的是在国清寺或方广寺出家,有的则是在国清寺或方广寺受具足戒的。 近代上海的佛教,处于全国的领导地位和发展中心。其特点是我国隋唐时期所建立的佛教宗派,除禅宗和净土宗外,其余各宗均渐趋衰落,但在上海却都续有流传。天台
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天台山道教史略
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作者:
韦彦铎 来源:东南文化 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 桐柏 道家 天台山 道教史 葛玄 道士 道观 道藏 天师道 张伯端
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描述:天台山佛教久闻于世,道教似乎知者甚少.其实,天台道教要比佛教早出,道观宏伟可与佛寺媲美,名道辈出,不亚高僧.不同处是佛教为世界三大宗教之一,道教则仅为中国所有,自近代以后,又遭日趋衰落的厄运.
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天台山与“五百罗汉”
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作者:
许尚枢 来源:东南文化 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 罗汉果 阿罗汉 天台山 早期佛教 天台山文化 十六罗汉 《宋高僧传》 《古今图书集成》 天台宗 罗汉供茶
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描述:天台山不仅以中国佛教第一宗派“天台宗”的发祥地驰誉海外,而且以“五百罗汉”道场名闻遐迩。今就其形成、发展与地位、影响作一阐述。 一、天台山是五百罗汉的根本道场 罗汉,即阿罗汉(梵语Arhat)、应真。在释迦牟尼生前,泛指受人尊重的沙门。佛经常见“千二百五十人俱,皆是大阿罗汉”,反映了皈依佛门弟子之多。小乘佛教创“四果”之说,认为罗汉果包含杀贼、不生、应供三种内容,已达到断尽生死烦恼的“无余涅般”的至境,具有浓厚的禁欲主义和出世主义色彩,是早期佛教进一步宗教化的结果。
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关于建立天台山旅游度假区的思考
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作者:
王林君 来源:东南文化 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 天台山 旅游度假区 建设项目 文化特色 资源的特点 宏观效果 出让土地使用权 自然景观 茶文化 传统文化
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描述:天台山位于浙江省东部,素以“佛宗道源,山水神秀”名闻中外,自然景观众多,人文景观丰富。1988年被定为国家重点风景名胜区。但是由于多种原因,起步晚,进展慢,基础薄弱。邓小平同志南巡讲话以来,全国各地旅游区建设热潮滚滚新招频频。“天台山旅游度假区”(下简称“度假区”)的规划和建设,不但决定着本身的成败,更影响着天台山以至浙江省旅游业的长远发展,笔者对此愿略述所见,以抛砖引玉。 “特色就是生命”已成了风景旅游开发(?)的共识。那么,“天台山旅游度假”又如何规划以体现其特色而赢得蓬勃的生机呢?天台山旅游资源的特
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天台山历代佛道盛况考析
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作者:
朱封鳌 来源:东南文化 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 上清派 天台县志 考析 天台山 佛教 道教南宗 《抱朴子》 天台宗 杜光庭 张伯端
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描述:1987年11月,国家级风景名胜区专家评议组莅临天台,通过认真考察,确认天台山的特色为“山水神秀,佛宗道源”。后经国务院批准,天台山被列为国家级风景名胜区。为什么天台山千余年来佛道两教能同时兴起,并行不悖,不断发展,历久不衰?这个问题曾使评议组专家们颇感兴趣,都认为:应当将天台山佛道文化作为中国文化发展史中的重要课题加以研究。为此,笔者将天台山历代佛道发展情况,以及促成天台山佛道两教发展的外部因素和内部因素作一论述,以求教于方家。
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天台山与朝鲜文化交流
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作者:
周琦 来源:东南文化 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 天台山 台州 《宋高僧传》 天宁寺 朝鲜文化 天台宗 僧人 义通 智者大师 支遁
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描述:天台山文化源远流长,除了对日本文化产生较大影响外,在中国和朝鲜文化交流史上也占有重要地位.天台山与朝鲜的友好交流有文献记载的始于东晋的天台名僧支遁.
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天台山旅游文化综述
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作者:
陈镛 来源:东南文化 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 石梁 天台山 济公 雁荡山 宗教文化遗产 天台宗 赤城 神秀 宗教旅游 旅游文化
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描述:自东晋孙兴公《游天台山赋》出,天台山即以其神秀,瑰奇的风采风靡海内,无数骚人墨客、佛子道徒以及官宦者流接踵而来.经过一千多年历史的积淀,天台山的魅力已不仅是她的“天生丽质”,更在于她所拥有的那一份璀璨的文化,有如一部内涵特别丰富的大书.
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李白游天台山考
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作者:
周琦 显周 来源:东南文化 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 大鹏赋 绿萝 李白 天台山 杂言 台州 翰林 吴越 天宝元年 渤海
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描述:一、李白是否到过天台山?“天台邻四明,华顶高百越.门标赤城霞,楼栖沧岛月.凭高远登览,直下见溟渤.云垂大鹏翻,波动巨鳌没.风潮争汹涌,神怪何翕忽.观奇迹天倪,好道心不歇.攀条摘朱实,服药炼金骨.安得生羽毛,千秋卧蓬阙!”