四川杨梅第一人

作者： 肖剑春  来源：农村青年 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  杨梅  开花结果  四川  吴越  第一人 

描述：“闽广荔枝，西凉葡萄，未若吴越杨梅。”苏东坡曾经写下诗句道尽杨梅的无穷魅力，后世的人肯定没想到，历来生长在吴越（浙江）一带的杨梅也会在天府四川I开花结果。

盛夏话杨梅

作者：暂无 来源：小康 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  杨梅  葡萄  季节  荔枝  吴越 

描述：杨梅,又名珠红,果肉按色泽可分为红、白两种,尤以深红或紫红为佳,有生津止渴、健脾开胃的功效。据《本草纲目》记载:“杨梅止渴,和五脏,能涤胃肠,除烦溃恶气。”恰是夏季的消暑佳品。

官员私德带民风：黄梅戏《六尺巷》的启示

作者： 虞爱华  来源：求是 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 风社  官德  康熙年间  六尺巷  教化作用  吴越  治礼  名臣  黄梅戏艺术  中说 

描述：。安庆黄梅戏艺术剧院创作的《六尺巷》,给我们以深刻的启示。安庆桐城有一条著名的六尺巷,源自清康熙年间名臣张英的故事。桐城学派后期代表人物姚永朴在《旧闻随笔》中说:"张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴越用之。家人驰

漫话《西施》

作者： 马自蓉  来源：黄梅戏艺术 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 观众  义战  夫差  作戏  舞台空间  吴越  吴王  范蠡  西施  黄梅戏 

描述：西施的故事传颂千古。古往今来,有关西施的小说、演义、传奇、戏曲、话剧、电影层出不穷,久传不衰,反反复复地向我们昭示:西施是美的象征。西施的故事是美的实现。 ’92中国安庆黄梅戏艺术节推出的黄梅戏《西施》,偏偏要把美的东西打破了给我们看,展示一个美被毁灭的过程。

《姑苏台》中扮演西施的体会

作者： 张萍  来源：黄梅戏艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 角色  姑苏台  吴国  扮演  越王勾践  历史事件  吴越  表演  西施  春秋战国 

描述：演员手记《姑苏台》是我近年来参与创作的一部新作,该剧是一部历史体裁的戏,反映了春秋战国吴越争霸期间,越王勾践利用西施美色迷惑吴王夫差的历史事件。夫差十年恩宠西施,荒与朝政,终导致越军卷土重来大兵压境

吴越茶馆(外一首)

作者： 蔡宗周  来源：中国铁路文艺 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 茶馆  安庆市  楼宇  毛尖  厅堂  游客  吴越  徽派  黄山  黄梅戏 

描述：位于安庆市吴越路的吴越茶馆,天天为茶客上演黄梅戏,颇得游客喜欢,场场爆满在安庆吴越茶馆作了一回茶客走进正宗的徽派楼宇坐入正宗的徽派厅堂听正宗的袅袅绕梁三日的徽音黄梅戏——冲泡在黄山毛尖里

大别山赋

作者： 黄晖  来源：全国优秀作文选(高中) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 琵琶调  作文  中师学生  大别山  江南  烟尘  河南  华夏  吴越  龙堆 

描述：泱泱华夏地,巍巍大别山,东起安徽,西抵河南。曲折蜿蜒,起伏嶙峋,东可观吴越锦绣山水,南可望楚湘江湖浩荡,西可看秦蜀峻岭迂回,北可见黄淮烟雨迷茫。恰似龙堆虎寨,大漠烟尘,江南春而琵琶调响,胭脂艳而雪域景新。四季之变,极具神韵。欲雄立荆楚地,而必萦秀逞强于人垠。尔

大别山写意

作者： 陈松叶  来源：长江文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 中部崛起  长江  荆楚  大别山  白马尖  混沌  淮河  中原  鄂豫皖  吴越 

描述：别来无恙呵大别山一脉青山横贯中原，雄踞鄂豫皖

李白游天台山考

作者： 周琦 显周  来源：东南文化 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 大鹏赋  绿萝  李白  天台山  杂言  台州  翰林  吴越  天宝元年  渤海 

描述：一、李白是否到过天台山?“天台邻四明,华顶高百越.门标赤城霞,楼栖沧岛月.凭高远登览,直下见溟渤.云垂大鹏翻,波动巨鳌没.风潮争汹涌,神怪何翕忽.观奇迹天倪,好道心不歇.攀条摘朱实,服药炼金骨.安得生羽毛,千秋卧蓬阙!”

孟浩然游天台山考

作者： 丁锡贤  来源：东南文化 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 桐柏  天台山  越州  孟浩然  恶溪  长安  赤城  永嘉  吴越  人台 

描述：孟浩然(689—740),襄州襄阳(今湖北襄樊市)人.唐代著名山水田园诗人,与王维齐名,人称“王孟”.《全唐诗》《收有孟浩然诗二卷,计264首.《旧唐书》、《新唐书》和《庸才子传》,均有《孟浩然传》.