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苏木及其用药精华考析初探
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作者：
郑佳新 来源：中医药管理杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 考析 苏木 活血化瘀
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描述：苏木，原称：苏方木，又名：苏枋，赤木，红柴。李时珍同：南海之岛古有苏方国，海畔多生此木（海药语），故而得名。属豆科灌木或小乔木（caeaipiniasappanl）。苏敬在《新修本草》注中日：苏木自南海、昆仑来，而交、爱亦有。今国内、广州、云南、贵州、四川、台湾等省均有产地，四季皆可采伐，以夏季为佳，取其干燥心材。按《雷公炮炙论》曰：“凡使去上粗皮并节，若得中心纹横如紫角者，曰：“术中尊（色）”，其力倍常百者，细锉重捣，拌梅树枝蒸之，从巳至申（8小时），阴干备药用”。陈嘉谟《本草蒙筌》：“入药惟取中心”。
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原始戏剧发生的信息——贵池傩舞《舞伞》考析
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作者：
王兆乾 来源：黄梅戏艺术 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 贵池傩 考析 降神 原始戏剧 面具 灵星舞 傩仪 傩戏 众神 参军色
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描述：安徽贵池是个古老的傩戏之乡,曾有“无傩不成村”的民谚。源头李、渚湖姜、茅坦杜、元四章曾是这里的四大姓,除源头李外,都拥有自己的傩戏。即便人口不多的一些小村落,像花园巩、清溪程、张村汪、碧崖江、星田潘、谢、王,峡川柯、殷村姚、东山吴、南边刘、太和章、缟溪金等等,也演唱傩戏,代代相传,形成了一个封闭型的古文化沉淀区。 每年从正月初七到正月十五的傩活动,是以社为单位进行的,所以,
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天台山历代佛道盛况考析
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作者：
朱封鳌 来源：东南文化 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 上清派 天台县志 考析 天台山 佛教 道教南宗 《抱朴子》 天台宗 杜光庭 张伯端
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描述：1987年11月,国家级风景名胜区专家评议组莅临天台,通过认真考察,确认天台山的特色为“山水神秀,佛宗道源”。后经国务院批准,天台山被列为国家级风景名胜区。为什么天台山千余年来佛道两教能同时兴起,并行不悖,不断发展,历久不衰?这个问题曾使评议组专家们颇感兴趣,都认为:应当将天台山佛道文化作为中国文化发展史中的重要课题加以研究。为此,笔者将天台山历代佛道发展情况,以及促成天台山佛道两教发展的外部因素和内部因素作一论述,以求教于方家。