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神奇的竹叶黄酮
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作者:
丁灵英 来源:知识经济 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 唐代诗人 诗词 竹筏 韩愈 文人
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描述:以“东坡肘子”流芳后世的苏东坡有云:“宁可食无肉,不可居无竹”,“庇者竹瓦,载者竹筏,书者竹纸,戴者竹冠,衣者竹皮,履者竹鞋,食者竹笋,焚者竹薪,真可谓不可一日无此君。”历代文人墨客对竹子情有独钟,咏竹诗词不胜枚举。唐代诗人韩愈曾以《新竹》为题,写下千古名句:笋添南阶竹,日日成清閟。缥节已储霜,黄苞犹掩翠。出栏抽五六,当户罗三四。
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追寻古典
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作者:
宫凤华 来源:江西教育(管理版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 唐代诗人 良史 寂寞 恬淡 古典 虚静
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描述:唐代诗人于良史在《春山夜月》中说:“掬水月在手,弄花香满衣。兴来无远近,欲去惜芳菲。”有了这种心态,我们才能尽享环境与心境的无限美好。几千年前,老子说:“致虚极,宁静笃,万物并作,吾以观复。”庄子说:“夫虚静恬淡寂寞无为者,天地之本也。”我想,静心不是一只静卧海底等待腐烂的沉船,而是一艘静浮在月光下等待远航的希望之舟。 我极向往古典诗词中描绘的那种纯朴、宁静和悠远的田园生活。我的目光总是逡巡于故乡的一草一木,我把自己完全融于自然,我感到生命的无限欢畅和美好。 山的诡谲能丰富人的想象,水的温柔能孕育人的灵活
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《春江花月夜》的艺术美
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作者:
武建章 来源:语数外学习(高中语文教学)(上) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 张若虚 《春江花月夜》 唐代诗人 闻一多 作品 艺术美
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描述:《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的作品,曾被闻一多先生称为"诗中的诗,顶峰上的顶峰"。张若虚一生流传下来的作品并不多,为什么这首诗一千多年来让无数读者折服,必有其获得至高美誉的内在原因。一、意境美诗篇题目令人心驰神往。春、江、花、月、夜五种事物集中展现了人间最动人的良辰美景。诗的本身是文字,但这首诗却用文字为读者描绘了一幅幅画卷。春光明媚、烟波浩渺的江面上有朦胧的月色;江岸花林掩映,与月光相互辉映;江面上波光粼粼,水波一圈圈荡漾开,伴随着静静的月光,一切静和美好。这首诗清新淡雅却又神秘深邃,似仙
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戏道酬勤——记淮安市政协委员许章响
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作者:
陶苏淮 仲波 姚顺忠 来源:江苏政协 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 剧团 唐代诗人 演出市场 白居易 桐柏山区 洪泽湖 江苏省 职工工资 演员 黄梅戏
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描述:"淮水东南阔,无风渡亦难",这是唐代诗人白居易笔下淮河的壮阔景象。盈盈淮水,从桐柏山区滚滚而来,流到盱眙便汇入了烟波浩森的洪泽湖,随淮水从安徽上游漂流下来的黄梅戏便在盱眙安家落户,它就是江苏省唯一的黄梅戏剧团——江苏盱眙黄梅戏剧团。1998年,许章响担任盱眙县黄梅戏剧团团长。这一年,剧团已半年发不出工资,剧团的骨干演员纷纷跳槽,另谋出路,当时剧团累计欠外债10余万元。32岁的许章响接过这样的摊子,大家都为他捏一把汗。3年过去了,当年濒临解散的剧团,在许章响手上竟奇迹般地活了过来。2000年,全团职工工资每
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“汉阳树”之考
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作者:
龙柏林 冯璐娟 来源:武汉宣传 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洪涝灾害 唐代诗人 史料记载 大别山 大禹治水 汉阳 远古时期 水土流失
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描述:据考唐代诗人崔颢诗句“晴川历历汉阳树”中的“汉阳树”,史料记载指远古时期治水英雄大禹在大别山(今龟山)上栽种的古柏树。众所周知,鲧治水,只用“堵法”,不会“治理”;鲧的儿子禹治水,注重调查研究、科学智慧,源头治水,采用治山的方法,在山上广植树木来控制水土流失,增加土壤蓄水能力,达到减轻洪涝灾害的目的。相传大禹治水来到大别山,发现山如巨石,不见草木,小雨小流,大雨大流,河道泛滥。
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寒山子与天台山
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作者:
徐世炉 来源:风景名胜 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 诗僧 姑苏城 唐代诗人 天台山 寒山子 拾得 翠屏山 张继 太平广记 杜光庭
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描述:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》,使得苏州寒山寺的声名远涉重洋,不胫而走。不少人知道寒山寺是因为唐代诗僧寒山子曾任该寺住持而得名,寺内还专设寒拾殿以供奉寒山子和拾得(天台国清寺的烧火僧,寒山的诗友)。然而你是否知道,寒山子的名号却缘于他隐居70余年的天台寒山呢? 《太平广记》卷五十五引杜光庭《仙传拾遗》云:寒山子者,不知其名氏。大历中(766—780),隐居天台翠屏山(寒山山名之误)。……好为诗,每得一篇,辄题于树间石上,有好事者随而录之,凡3
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天台农家特色筵席——寒山全牛宴
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作者:暂无 来源:度假旅游 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 农家 文化精神 唐代诗人 天台山 诗仙 寒山 美味佳肴 拾得 游客 主要原料
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描述:天台美景令人心旷神怡,天台山美食享誉四方。天台山自古以来就以景色宜人、饮食丰富,吸引着海内外的游客。诗仙李白在游览天台山、品尝天台的美味佳肴后,留下了龙楼凤阙不肯住、飞腾直欲天台去的千古佳句。渗透着唐代诗人寒山、拾得和合文化精神的寒山全
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谈“唐诗旅游”的问题与策略
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作者:
曹正霞 来源:发展 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 唐代诗人 浙江省 天台山 “唐诗之路” 20世纪80年代 旅游业 20世纪90年代初 国内外
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描述:唐诗旅游这一说法的出现追本溯源要到20世纪80年代的浙江省。当时就已经有国内外专家和学者对浙江新昌沿剡溪经沃洲至天台山一带进行考察,因为这一线路曾有四百多位唐代诗人踏足,并留下大量诗词歌赋。直至20世纪90年代初由旅游业界人士竺岳兵正式提出唐诗之路的说法。在接下来的20多年里,浙江新昌一直致力
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唐诗之路在剡中
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作者:暂无 来源:风景名胜 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 新昌 钱塘江 唐代诗人 天台山 剡中 镜湖 绍兴 唐诗之路 牧歌 浙东
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描述:东晋士人安顿心灵的处所唐代诗人长吟高蹈的乐园中国是诗的国度,唐诗是其中最绚丽的花朵。中国的“唐诗之路”在浙东。从钱塘江出发,经绍兴、自镜湖向南过曹娥江,溯源而上,入浙江名溪剡溪,走新昌的石城、沃洲、天姥,最后至天台山,全长约190公里——众多文人墨客被这条路上千岩竞秀、万壑争流、村野牧歌、清流舟筏的景色所陶醉,一路载酒扬帆,击节高歌;
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今浙市地专页
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作者:暂无 来源:今日浙江 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 钱塘江 唐代诗人 天台山 旅游线 专页 唐诗之路 中外学者 曹娥江 考证 浙东
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描述:300多岁唐代诗人游历过这条风景线,一路吟咏作诗,留下众多不朽之作浙东的“唐诗之路”,经中外学者专家多次实地考证,已得到确认。古代,从钱塘江出发,经绍兴,自鉴湖向南经曹娥江,入剡溪,溯源而上,经新昌的沃州、天姥,最后至天台山。沿途风光旖旎,是一条有名的古旅游线。