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闻一多郭沫若前期诗论比较
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作者：
黄侯兴 来源：郭沫若史学研讨会 年份：1986 文献类型 ：会议论文
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描述：一九二二年七月十六日,闻一多踏上海轮赴美留学,远眺浩淼的大海,低声吟诵着郭沫若的《密桑索罗普之夜歌》一诗。这时他胸中萦绕着的民族的郁积与个人的郁积,是以郭沫若引为同调的。这是当时热血青年为寻求革命真理共同具有的心绪。留美期间,闻一多在一封家书中说,我在国内时每每称道郭君为现代第一诗人,如今果然证明他是与我们同调者。郭
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闻一多郭沫若前期诗论比较
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作者：
黄侯兴 来源：郭沫若研究（第五辑） 年份：1988 文献类型 ：会议论文
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描述：一九二二年七月十六日,闻一多踏上海轮赴美留学,远眺浩淼的大海,低声吟诵着郭沫若的《密桑索罗普之夜歌》一诗。这时他胸中萦绕着的民族的郁积与个人的郁积,是以郭沫若引为同调的。这是当时热血青年为寻求革命真理共同具有的心绪。留美期间,闻一多在一封家书中说,"我在国内时每每称道郭君为现代第一诗人,如今果然证明他是与我们同调者"~①。郭
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论郭沫若的神话研究及其他
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作者：
黄侯兴 来源：人文杂志 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 周作人 新文学 神话研究 鲁迅 茅盾 郭沫若 古代文化遗产 郑振铎 儿童文学 民间文学
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描述：“五四”新文学是在继承与发扬古代文化传统的基础上发展起来的。为了总结我国古代文化遗产,也为了驳斥那时西方一些学者散布的“中国没有神话”的谬说,鲁迅、周作人、郭沫若、茅盾、郑振铎以及后来的闻一多等人都非常重视对我国古代神话的研究。