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广播电台异地联合现场直播的体会
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作者:
韩益民 来源:内蒙古广播与电视技术 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 多样化 信号传输 传播方式 现场直播
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描述:在追求传播速度和互动性的今天,广播现场直播正越来越受到各家电台的重视。直播的地点越来越多,互动性越来越强,规模也越来越大,经常需要多家电台配合完成。本文以鄂、豫、皖三省电台联合举办大型现场直播《走进大别山》特别节目为例,介绍了三家电台如何配合完成现场直播,以及在直播过程中安徽人民广播电台通过热线电话、短信平台、网上广播/BBS 论坛等多种实时互动传播方式的运用为广播开拓了新的生存与发展空间。
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新媒体传播特点及影响力分析
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作者:
马旻 来源:中国报业 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 影响 新媒体 传播方式
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描述:随着时代的进步,新媒体不断涌现并迅速发展,对社会经济和人们的生活产生重大影响。本文在对新媒体作概述的基础上,解读新媒体传播方式的特点,分析新媒体产生的影响力。
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《红楼梦》在清代的传播论略
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作者:
苏琴琴 来源:北京教育学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传播过程 清代小说 《红楼梦》 传播方式 传播范围
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描述:《红楼梦》的撰书与批书过程同时进行,早期亲友评点的传播是以抄本为主的人际传播,至1791年以"程甲本"为代表的活字印刷本出现后,其传播进入批量印刷的大众传播阶段。评点、续书、曲艺、图画、信笺等与普通人生活相关的传播方式极大地促进了《红楼梦》在清代世俗文化生活中的普及,其传播范围涵盖清代社会各阶层。虽然《红楼梦》在清代便畅销于市,但其传播过程却伴随着官方禁毁。
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安徽民俗文化产品品牌形象影响因素研究:以黄梅戏为例
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作者:
姜囡囡 来源:安徽财经大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 产品形象 组织形象 使用者形象 品牌形象 民俗文化产品 传播方式
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描述:自21世纪以来,非物质文化遗产的数量日益减少,民俗文化产品是非物质文化遗产中民俗遗产的重要表现形式之一,也面临着同样的困境。近年来,国家加强对非物质文化遗产的保护,大力推动文化产业的发展,将文化产业的发展作为重中之重。民俗文化产品作为民俗文化产业链的终端环节,直接影响民俗文化产业的发展。民族的就是世
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全文:自21世纪以来,非物质文化遗产的数量日益减少,民俗文化产品是非物质文化遗产中民俗遗产的重要表现形式之一,也面临着同样的困境。近年来,国家加强对非物质文化遗产的保护,大力推动文化产业的发展,将文化产业的发展作为重中之重。民俗文化产品作为民俗文化产业链的终端环节,直接影响民俗文化产业的发展。民族的就是世界的,民俗文化产品作为具有鲜明特色的文化产品,本身就是一种品牌,代表了地区或国家的形象,民俗文化产品品牌形象的优劣,能间接影响地区、国家或民族的形象,影响民俗文化产业的发展,进而影响国家或地区的经济发展。 br
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换一种视角传播戏曲——兼论戏曲电视剧对戏曲传播的意义
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作者:
周飞 来源:剧影月报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 戏曲形式 相结合 戏曲电视剧 戏曲演员 电视传播 表现形式 艺术形式 传播方式 中国戏曲 黄梅戏
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描述:中国戏曲是一个开放性的系统,由文学、音乐、舞蹈、表演、美术、武术等多种艺术门类的因子融合并达到戏曲化的综合体。同样,戏曲因子也可以与其他艺术相结合,作新的艺术尝试。20世纪以来,戏曲与现代媒体紧密结合,出现了戏曲唱片、戏曲广播剧、戏曲电影等新的戏曲形式。从这些戏曲形式可以看出,戏曲
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东坡赤壁的戏曲传播
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作者:
邵敏 来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 戏曲舞台 人物故事 戏曲作品 东坡赤壁 黄州 传播方式 苏轼 人物形象 赤壁怀古
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描述:苏轼被贬黄州期间,多次泛舟赤壁,写下了《赤壁怀古》和《赤壁赋》《后赤壁赋》等杰作,黄州赤壁从此名重于世。正如明代茅端徵在《刻赤壁集序》中所言:"无子瞻则黄州无赤壁矣。"(按:据饶学刚
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电视新闻记者应具备的五种意识
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作者:
潘阳 朱翎瑞 来源:学习月刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 影像语言 传播观念 电视媒体 传播速度 电视新闻记者 新媒体 以人为本 意识 传播方式 传播内容
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描述:随着新媒体的广泛应用和传播,传统电视媒体的从业者感受到了前所未有的压力,特别是在电视新闻的传播内容、传播方式、传播速度甚至传播观念上都遇到了极大的挑战。彷徨与无奈中,我们被动地进行着各种改革和尝试;生