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传统黄梅戏俗语的语言学考察:俗语的界定和构成
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作者:
江结宝 来源:安徽省社会科学界第三届学术年会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 构成 俗语 黄梅戏
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描述:俗语是通俗并广泛流行的定型语句,包括谚语、歇后语和习语三个小类.通过对传统黄梅戏俗语的考察,多角度、多层次、详细而深入地分析俗语的结构类型、俗语的结构关系、俗语的变异以及俗语的修辞方式,获得关于俗语的一些新的认识.
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传统黄梅戏俗语构成研究
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作者:
江结宝 来源:安庆师范学院学报:社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 构成 俗语 黄梅戏
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描述:俗语是通俗并广泛流行的定型语句,通常分为谚语、歇后语和习语三个小类。传统黄梅戏俗语构成包括俗语的结构类型、俗语的结构关系、俗语的变异以及俗语的修辞方式等几个方面。对这一问题进行研究可以获得关于俗语的一些新的认识。
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传统黄梅戏俗语的语言学考察之二:俗语的意义
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作者:
江结宝 来源:毕节学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 意义 文化色彩 俗语 黄梅戏
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描述:黄梅戏俗语理性意义的表里关系复杂多样:表里一致、表里分离、既一致又分离;理性意义类型有不同层次,第一层分四个大类:人生、社会、自然、事理,各大类下辖若干次类;理性意义还表现出重人生轻自然、粗鄙少文等特点。黄梅戏俗语蕴涵着丰富的文化色彩意义,如夫权至上、养儿防老、读书为高、相信宿命、信义交友等等。
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俗语中的文化意象及其翻译
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作者:
谈国栋 蒲春红 来源:文教资料 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 翻译 文化意象 俗语
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描述:随着翻译事业的进步,越来越多的中国学者将视点从纯语言层面上的翻译转向文化因素的处理。文化意象是渗透在语言中的一种独特的文化。本文从俗语这个角度探究其中蕴涵的文化意象,比较中西文化差异,并探讨在文化差异背景下这些俗语的翻译。
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鄂东方言俗语中的量范畴
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作者:
陈淑梅 来源:语言研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 量范畴 俗语 语用价值 鄂东方言
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描述:本文讨论鄂东方言俗语里量范畴中的虚量、约量的使用,量范畴的活用和俗语中量范畴的语用价值。
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对《本草纲目》引用俗语的现代诠释
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作者:
温长路 来源:光明中医杂志 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 中医药文化 中医文献学 诠释 俗语 《本草纲目》
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描述:我国明代著名医家李时珍的《本草纲目》,之所以能够成为震撼世界的巨献,除了他在本草学领域内的创新成就之外,与作者对中国优秀传统文化的融会贯通、对中医学理论的深入研究和继承、对民众实践经验的虚心学习和采撷都有着密不可分的关系,值得后人认真研究和借鉴。李氏“渔猎群书,搜罗百氏”,“上自坟典,下及传奇,凡有相关,靡不备采”(明.王世贞《本草纲目序》),于是才有了被誉为“性理之精微,格物之通典”(同前)的传世之作。从《本草纲目》书中文字所涉及到的土人、农夫、渔人、猎人、山人、皮工、车夫等采访对象和湖北、湖南、安徽、
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论英汉语言的性别歧视
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作者:
张凌 来源:和田师范专科学校学报:汉文综合版 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品 性别歧视 词汇 称谓 俗语
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描述:性别歧视是一种历史文化现象,它渗透在社会生活的各个方面。本文从社会语言学的角度出发,对英汉两种语言在词汇、称谓、俗语、文学作品等方面所存在的性别歧视现象作一探讨。[著者文摘]
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俗语诗的调侃
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作者:
黄炳麟 来源:读写月报:高中版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 调侃 诗 黄州 俗语 俗话
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描述:,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱着自家君莫管。”这就是后人所谓“东坡肉”,俗语诗调侃味浓。
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俗语入诗情趣浓
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作者:
黄炳麟 来源:语文知识 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 诗话 理语 着水 俗语 熔化 人言 法度 苏轼 紫芝
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描述:苏轼认为:“街谈市语,皆可入诗,但要人熔化耳。”(周紫芝《竹坡诗话》)他写《诗颂》:“冲口出常言,法度去前轨。人言非妙处,妙处在于是。”即俚语俗话正是诗的妙处。且读苏东坡被贬黄
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中秋赏月联撷趣
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作者:
李嘉祥 来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 对联 上联 秋分 中秋 饮酒 灵感 赏月 俗语 巫山
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描述:俗语云:月到中秋分外明。中秋之夜,许多文人墨客饮酒赏月,乘兴吟诗对联,留下了许多至今仍脍炙人口的咏月之绝唱。半夜五更半;中秋八月中苏东坡与家人赏月,皎洁的月色使他联兴勃发,出了上联,让儿孙续对下联。上联只5个字,但颇有难度,家人绞尽脑汁,无以为对。斯时已到