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话说龙的原生图腾
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作者:
韩中良 来源:化石 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 古文化 原生图腾 龙
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描述:龙是我国远古祖先幻想出来的动物。它的基本形态是蛇,具体来说,它是以某些蛇图腾的氏族为主体,又综合了其他氏族图腾的若干特性而形成的。闻一多先生认为:“在半人半兽的人首蛇身神以前,必有一个全兽型的蛇神阶段,”这一阶段可溯源到原始的图腾崇拜时期,蛇在中华民族神话传说中是许多氏族的图腾。中华民族史前文化是多中心、不平衡的。但是,中华文明地域是黄河流域和长江流域,那里自然条件优越,不仅适合人类繁衍生息,也适宜各种野生动物繁
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黄梅戏悲剧浅论
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作者:
李光南 来源:黄梅戏艺术 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 仙女 古文化 太平天国运动 董永 观众 悲剧人物 黑格尔 审美层次 黄梅戏 本戏
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描述:悲剧是相对于喜剧而言的。在西方,亚里士多德的悲剧观影响极广。他是从悲剧所反映的特定对象和特定效果等方面来规定悲剧的根本特征的,认为悲剧是描写比现实更美好的同时又是“与我们相似”的人物,通过这些人物的毁灭引起观众的“恐惧与哀怜”,并从积极方面给人以“净化”。这种观点奠定了西方美学悲剧范畴的基础。黑格尔则从其“凡是现实的都是合理的”这一基本原则出发,指出悲剧所表现的正是两种对立的理想或“普遍力量”的冲突调解。和这种冲突不是个人偶然的原因所造成的,而是两种社会义务,两种现实的伦理力量的冲突。
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西入潼关:安庆市黄梅戏三团赴西安演出散记
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作者:
舒劲草 盛志刚 来源:黄梅戏艺术 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 演职员 古文化 安庆市 西安古城墙 宣传部长 潼关 艺术节 舞台形象 韩再芬 黄梅戏
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描述:1994年9月14日,安庆市黄梅戏三团应西安第五届古文化艺术节之邀,如期抵达西安。气势宏伟、绵延数十里的明代古城墙上,彩旗招展,红灯高悬,以隆重热烈的节日气氛,迎接来自国内外的艺术使者。
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六识王兆乾:在“王兆乾黄梅戏艺术生涯五十年”座谈会上的讲话
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作者:
柏龙驹 来源:黄梅戏艺术 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 艺术生涯 古文化 艺术发展 安庆市 文化局 音乐改革 五十年代中期 座谈会 严凤英 黄梅戏
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描述:开场白 在黄梅戏艺术年,为王兆乾举办从艺五十周年庆祝活动,有着多方面的意义。作为王兆乾,他当之无愧;作为他的朋友,我们也感到欣慰。我代表安徽省文联、省剧协、省黄梅戏艺术发展基金会向王兆乾伺志表示热烈祝贺!向不远千里前来的各位专家、学者表示热烈欢迎!向安庆市委、市政府、市委宣传部、市文化局能有这样的胆识和气魄,表示衷心地感谢!
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六识王兆乾
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作者:
柏龙驹 来源:安徽新戏 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 多方面贡献 古文化 创作规律 安庆 音乐改革 发展前景 民间文艺 演唱艺术 严凤英 黄梅戏
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描述:我和王兆乾相识虽有四十多年,但身处两地,直接接触不多,似在了解与不了解之间。这是一。 我们虽同在文艺界,但所处环境不同。他即使身处逆境仍在学海艺林之中拼搏,而我则经常为行政事务所困扰,对他的研究是处于似懂非懂之间。这是二。 更重要的是,他对弘扬皖江文化所做出的多方面贡献,不仅为国内外众多专家学者所肯定,博得了群众的赞扬,而且其成果已载入历史文献。要说也只是重复而已。这是三。 思之再三,还是按照文艺创作规律办事,就我了解的、熟悉的、感受最深的说几句。题目就叫(六识王兆乾) (一) 初识王兆乾是在五
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西秦古文化名胜掠影
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作者:
郑国铨 来源:炎黄春秋 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 宫殿建筑 全国重点文物保护单位 天台山 古文化 炎帝陵 名胜 诸葛亮 五丈原 法门寺 大散关
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描述:西秦古文化名胜掠影
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西秦古文化名胜掠影
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作者:
郑国铨 来源:复印报刊资料(文化研究) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 宫殿建筑 全国重点文物保护单位 天台山 古文化 炎帝陵 名胜 诸葛亮 五丈原 法门寺 大散关
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描述:西秦古文化名胜掠影