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人道主义:黑格尔美学的一个特征
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作者:
王建萍 来源:黄冈职业技术学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人道主义 美学 黑格尔
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描述:人需要艺术来确证自己,艺术的理想就是表现人与自然的联系;艺术美的创作,就是塑造理想 的性格。只有人的生命才是艺术表现的内容,人是艺术的中心;自然美"在于它所唤醒的心情",艺术美就 是通过感情形式得到显现的形象,艺术美高于自然美--这便是黑格尔美学的深刻浓郁的人道主义思想。
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闻一多艺术思想之理论探源
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作者:
张吉兵 来源:黄冈师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 艺术思想 黑格尔 闻一多 否定之否定 本体论
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描述:闻一多的艺术思想与黑格尔艺术哲学思想有着丰富的联系。闻一多具有自觉的艺术本位观 ,并从本体论的角度观照艺术 ;他自觉而熟练地运用否定之否定规律分析艺术现象 ;在一些基本的理论问题上 ,如艺术美高于自然美、知性不能掌握美等 ,闻一多的看法与黑格尔也无不契合。
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恩格斯的“黑格尔法哲学批判”——《家庭、私有制和国家的起源》的理论方位
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作者:
程之胜 周秋明 来源:阴山学刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 国家 黑格尔 恩格斯 市民社会 家庭
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描述:早年马克思对黑格尔法哲学的批判尚存在着局限性,此后也只是聚焦于“市民社会”批判,对“家庭”和“国家”这两个核心范畴则缺乏深入探讨。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》利用最新资料弥补了这个缺憾,消弭了唯物史观初创阶段的空白区域,在这个理论方位上完成了自己的“黑格尔法哲学批判”。
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黑格尔的理想性格理论与金圣叹的个性性格理论之比较
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作者:
卢晓 来源:黄冈师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 比较 理想性格理论 黑格尔 金圣叹 个性性格理论
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描述:黑格尔在《美学》中提出了理想的性格理论;金圣叹在评点《水浒传》时,以艺术批评的方式引出了完备的个性性格理论。二者分别代表着东、西方性格理论的高峰。他们的性格理论也存在着明显的相通之处:首先,强调
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黄梅戏悲剧浅论
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作者:
李光南 来源:黄梅戏艺术 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 仙女 古文化 太平天国运动 董永 观众 悲剧人物 黑格尔 审美层次 黄梅戏 本戏
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描述:的毁灭引起观众的“恐惧与哀怜”,并从积极方面给人以“净化”。这种观点奠定了西方美学悲剧范畴的基础。黑格尔则从其“凡是现实的都是合理的”这一基本原则出发,指出悲剧所表现的正是两种对立的理想或“普遍力量”的冲突调解。和这种冲突不是个人偶然的原因所造成的,而是两种社会义务,两种现实的伦理力量的冲突。
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同声相应,同类相从:黄梅戏《孔繁森》观后
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作者:
方皖明 来源:黄梅戏艺术 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化 报告文学 观众 唱词 孔繁森 黑格尔 《安徽日报》 黄梅戏 剧作者 剧本
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描述:《中国文化报》、《安徽日报》相继刊发了怀宁县黄梅戏剧团创作演出的黄梅戏《孔繁森》的快讯.该剧在县城连演十一场之后,我也慕名观看了演出.
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关于主旋律与多样化的思考
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作者:
许桂枝 来源:黄梅戏艺术 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 和弦 辩证法 多样化 黑格尔 主旋律 社会主义文艺 时代精神 席勒
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描述:黑格尔曾高度地赞扬了歌德和席勒,认为歌德和席勒不仅是他们时代的歌手,而且是范围更广泛、意义更深刻的诗人。今天的社会正处于大变革时刻,我们多么期望并欢迎与时代精神合拍的时代歌手!我们要发展和繁荣
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“完全”戏剧论
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作者:
王希平 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 艺术手段 戏剧形式 戏曲研究 剧场艺术 完全 黑格尔 艺术形式 电视剧 动作 黄梅戏
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描述:完全是相对的。任何艺术总是从开始时期的不完全走向完全、再完全的不完全……直到永远才可能是真正的完全。然而永远本来就没有尽头,所以也就没有了最后的完全,即使它
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“墨磨人”悖论的消解——与杨熙龄、苏东坡商榷
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作者:
黄展骥 来源:兵团教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 辩证矛盾 逻辑矛盾 分析哲学 西方逻辑学 黑格尔 辽宁人民出版社 “悖论” 悖论的消解 狗咬 东坡
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描述:杨熙龄教授的《奇异的循环——逻辑悖论探析》是我国第一本悖论专著(辽宁人民出版社于1986年12月初版,于1987年6月第2次印刷,印数共4万4千本).杨先生以黑格尔辩证哲学的观点来评析“悖论”,跟我
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无主题呻吟
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作者:
马步升 来源:海燕 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 危机 常识 无主题 忧心忡忡 黑格尔 朝云 哲学家 里尔克 世界
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描述:一、扪虱闲话《善诱文》中说,苏东坡被贬海南后,一向豁达的他,这下也不免忧心忡忡,年纪越来越大,身体越来越差,离皇都,离家乡却越来越远,人无法寿终正寝,如叶落不能归根。东坡道根素深,佛性正浓,他要放生为