检索结果相关分组
- 论龙崇拜的性质
- 作者： 吉成名 来源：湖南省社会主义学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 图腾崇拜 龙崇拜 灵物崇拜 文化涵义
- 描述：目前学术界对于龙崇拜的性质有不同看法。笔者认为龙崇拜是一种灵物崇拜。龙崇拜的灵物崇拜性质体现在龙崇拜的各种文化涵义之中。20世纪40年代闻一多提出"综合图腾说",既无翔实可靠的材料,又没有进行严密的论证,基本上是想象出来的,这种观点只能视为一种假说。从我们现在所掌握的材料来看,这种假说是无法成立的。图腾说是十分荒谬的,危害甚大,必须彻底摈弃。龙崇拜至今仍以灵物崇拜的形式继续存在,并且保持着旺盛的生命力。
- 试论土家族白虎崇拜渊源
- 作者： 张勤 来源：贵州民族研究 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 西王母 羌戎部族 图腾崇拜 土家族 巴人
- 描述：西王母是中国神话体系中极其古老的神祗之一,闻一多先生称之为“中华民族的总先妣”。有关她的原型,从汉代起,便有多种论述。本文一方面从文字学的角度出发,通过对“戴”与“胜”的甲骨文字的字形结构分析,对二者分别作出了新颖的诠释,推翻了郭璞释“胜”为“玉胜”的传统说法。并以此为契机,来证明西王母乃古羌戎的氏族图腾。另一方面,结合土家族的白虎崇拜习俗,来论证土家族之祖先———巴人源于西北的羌戎部族,而土家族的白虎原型则为古羌戎部族图腾———西王母。
- 丰产仪典与始祖传说-闻一多古籍诠释之特色及其对古礼仪研究的启发
- 作者： 林素娟 来源：中国学术年刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 礼仪 兴 象徵 图腾崇拜 始祖传说 丰产仪典
- 描述：的核心主轴为丰产仪式与图腾崇拜(Totemism)，其将古歌诗研究置於社会、文化史的脉络，并透过象徵廋语(symbolism)、谐声廋语(puns)串联整体之精神；对於图腾崇拜之流变和於文化上的展现
- 牛的象征意义之二 先祖图腾
- 作者：暂无 来源：中国牛业科学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 中华民族 炎帝 陕西省 天台山 先祖 图腾崇拜 牛首人身 原始社会 古埃及 文化阶段
- 描述：世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族。如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先。而中华民族,从古至今,崇奉炎帝与黄帝为先祖。据发掘考证:炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山。《史记》记载:炎帝"起于烈山
- 龙起源诸说辩证
- 作者： 陈伟涛 来源：史学月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 爬行动物 形象 考古发现 观点 不足之处 起源 图腾崇拜 辩证 原型说 考古学
- 描述：关于龙的起源,学界目前影响比较大的观点有三种:即闻一多的"龙为蛇说",何新、王大有等提出的"鳄鱼原型说",以及李炳海、吴生道等提出的"雷、电原型说"。这些学者虽然提出了一些论据,但都不太充分,缺乏说服力。事实上,其观点也各有利弊之处,而通过对这些观点的利弊进行综合的分析,可以帮助我们更进一
- “龙”起源于原始农业保护神
- 作者：暂无 来源：文明与宣传 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 语音符号 原始农业 自然灾害 联合兼并 图腾崇拜 起源 自然现象 闻一多 混合图 生产需要
- 描述：有关“龙”起源的传统说法，是闻一多先生提出的“原始图腾崇拜说”。他认为龙是一种由部落兼并所产生的、由许多图腾糅合成的混合图腾。当代有学者提出龙的主体不是由蛇，而是由鳄鱼或晰蜴或马等动物演变而来
- 试论泰山文化的几个特征
- 作者： 亓福民 来源：泰安师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 动物群体 “天人合一”思想 中国东部 登泰山 碧霞元君 图腾崇拜 闻一多 泰山文化 儒家文化 昆仑山
- 描述：一、民族精神凝聚 每个民族在从幼稚走向成熟的阶段,都经历了图腾崇拜这一时期。远古洪荒,刚刚从自已的母体——动物群体中奋斗、挣扎而独立出来的人类,面对着浩渺无际、变幻莫测的大自然,显得还是那样的幼稚