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闻一多古典诗论的历史精神
作者: 董娟  来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 历史  骨格  范式  理性 
描述:闻一多的古典诗歌批评具有一种历史精神。这种历史精神首先表现在他的进步文学史观,即认为文学的发展是一个不断进步、不断提高的过程,并且在这个进步过程中,理性意识起着重要的作用;其次,闻一多的古诗批评重视
非常时代的审美自觉―论闻一多的文学思想
作者: 庄锡华  来源:文艺研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 审美  形式  闻一多  理性 
描述:闻一多的文论强调文学审美的超越性与审美体验的独特性;反对文学创作的滥情取向,认为应该用理性来规约情感;重视文学审美的形式意义,主张在形式的制约中寻获形式的自由。维护审美、强调理性与形式自觉是闻一多
闻一多古典诗论的历史精神
作者: 董娟  来源:文学界(人文综合学术理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 历史  骨格  范式  理性 
描述:闻一多古典诗论的历史精神
后期殷海光与基督教关系考
作者: 黄岭峻  来源:华中科技大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 殷海光  基督教  自然神论  理性 
描述:的影响下,他对科学和理性的态度有所保留,开始相信冥冥之中有一至高无上的主宰,但他并未将这一主宰归于基督教的上帝,而且他也未完全否定理性的价值,他的信仰事实上止步于一种自然神论。自然神论不等于基督教信仰,因此,可以肯定殷海光晚年并未成为一个真正的基督教徒。
论殷海光自由主义思想的理论特质
作者: 江新鹏  来源:南昌高专学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 逻辑经验主义  殷海光  移植  理性 
描述:殷海光是二十世纪五六十年代自由主义中国化的代表性人物,其思想为内忧外患的中国人民和自由知识分子树立了思想与言论自由的典范。故而对其自由主义理论的特质作一梳理,有助于准确把握其相关思想,从而进一步丰富中国自由主义的学理渊源。
古文义法今论——徐复观“《史记》研究”之扩展
作者: 王守雪  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 文气  桐城派  徐复观  理性 
描述:的精神,只有在生命与理性合一的平台上,方能重新开发《史记》对于中国叙事文学的经典意义。民间立场与批判抗议精神,救天道之穷,继圣人之志,方为其义理意涵;开启历史想象,在历史背后发现一整幅中国文化之流,史势中
大学生爱国主义教育中的理性教育及其强化
作者: 叶芃  来源:黄冈师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 强化  大学生爱国主义教育  理性 
描述:基于大学教育的属性和功能以及大学生爱国主义教育的实践需要,大学生爱国主义教育要注重培养青年大学生的理性认知和思维方式;要在大学生爱国主义教育实践中纠正认识偏误,创新教育方法,引导青年大学生掌握
近代西方文学中“理性”含义的发展
作者: 夏腊初  来源:甘肃社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 近代西方文学  发展  理性 
描述:本文考察了文艺复兴时期人文主义 ,十七世纪古典主义 ,十八世纪启蒙主义等文学思潮中理性的具体含义 ,描述了近代西方文学中理性含义的发展。
早期现代新儒家直觉观考察:以梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟为例
作者: 陈永杰  来源:华东师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 方法论  早期现代新儒家  直觉  知性  理性 
描述:在中国现代哲学史上存在着这样一个现象,即早期现代新儒家都推崇直觉方法。本论文试图从这一现象入手,挖掘早期现代新儒家四位先生关于直觉问题的思想资源,梳理出直觉理论脉络。由于直觉问题非常复杂、厘清直觉理论难度较大,本人所做的只是初步的考察。梁漱溟主张东西方文化的对立就是直觉与知性的对立,惟有直觉的生活才
全文:理论难度较大,本人所做的只是初步的考察。梁漱溟主张东西方文化的对立就是直觉与知性的对立,惟有直觉的生活才符合生命本性,而知性思维、工具理性的片面发展是造成西方文化危机的根源,因此需要直觉来救治。与其说他
一种意识形态:西方中心主义视域下的编者意识:以高中语文教材中的学者散文为例
作者: 汤天勇  来源:黄冈师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 启蒙  意识形态  高中语文教材  西方中心主义  理性 
描述:高中语文教材编选了大量的学者散文。笔者将课本中的学者散文作为一个类型进行集中考察,可以得知:课文的编者深受西方中心主义影响,将学者散文的本质特性与国家意识形态有效融合,反叛诗性的文化传统,彰显理性与启蒙的西方价值观。
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