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黄侃的语言文字学研究辨识
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作者:
范洁 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 语言文字学 黄侃 辨识
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描述:二十世纪初"国故派"代表人物黄侃,在文字、音韵、训诂等方面的研究为我国传统语言文字学的建立和发展做出了突出贡献。然而,时代及自身的局限性又使得他的研究中存在一些矛盾和不足。本文从两方面辩证分析了怪才黄侃的传统语言文字学研究。
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略论黄侃的传统语言文字学成就
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作者:
杜季芳 来源:菏泽学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 语言文字学 黄侃 成就
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描述:黄侃是20世纪初期"国故派"的代表人物之一,在中国民族文化被"西化"浪潮冲击得走向极端、传统文化几乎被全盘否定的历史时期,他坚守"国学"阵地,坚持对民族文化的继承,提倡建设中国本体文化,在文字、音韵、训诂等方面均取得了令人瞩目的成就,为中国传统语言学的建立和发展做出了突出贡献。
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国学大师黄侃
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作者:
李开 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 学术成就 语言文字学 国学大师 音韵学 中国 黄侃
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描述:中央大学、金陵大学任教。著作有《黄侃论学杂著》(上海古籍出版社,1980年,新1版)、《文字声韵训诂笔记》、《说文笺识四种》(黄焯编次,上海古籍出版社,1983年)、《黄侃日记》(江苏教育出版社,2001年)等,多系身后学生辈纂就。黄侃的学术成就,以语言文字学为主,旁及文学和哲学。
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杨树达译诗
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作者:
杨德庆 来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 语言文字学 陈子展 杨树达 高校中文系 闻一多 郭沫若 历史语言研究所 诗经直解 《诗经》 古代诗歌
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描述:杨树达译诗如下: 太阳挂在东方的上头啊! 那漂亮的人儿, 在我屋子里头啊! 在我屋子里头啊! 踹着我的膝头啊! 月亮出在东方啊! 那漂亮的人儿, 走过我的回廊啊! 走过我的回廊啊! 踹着我的脚上啊!
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听祖父讲名士黄侃趣事(一)
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作者:
陆昕 来源:博览群书 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 袁世凯 语言文字学 刘师培 清政府 黄侃 章太炎 同盟会 北京师范大学 革命党人 祖父
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描述:黄侃先生(1886.4.3.-1935.10.8)著名语言文字学家。初名乔鼐,后更名乔馨,最后改为侃,字季刚,又字季子,晚年自号量守居士,湖北省蕲春县人。编者注
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谈黄侃先生的治学态度和方法
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作者:
殷孟伦 来源:文史哲 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 治学态度 语言文字学 训诂 近代学术史 五十年 治经 尔雅 临终前 学界 札记
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描述:黄侃先生是我国近代著名的语言文字学家,并且在经学,文学、哲学各方面也有独到的见解和卓异的成绩。先生学术远绍汉、唐,近承乾、嘉,而又不受其局囿。在文字、音韵、训诂各方面蔚然成一家言。在近代学术史上占有突出的地位并产生过巨大的影响,与章太炎、刘师培两先生齐名,被称为“国学大师”,为学界所推重。他离开我们已经近五十年了,由于先生生平除所发表的文章和诗词外,其他专著不多,解放后在党的关怀下,重印了先生的《论学杂著》和《文
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经学闳深称章黄 书翰欧赵入门来——略述黄侃其人其书
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作者:
王晓钟 来源:中国书画 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 语言文字学 大弟子 课堂内外 金石书画 古文经学 曹娥碑 黄侃 国立中央大学 章太炎 帝王州
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描述:在上个世纪三十年代,"东南佳丽地,金陵帝王州"的国立中央大学有一位"三不来教授",即下雨不来,降雪不来,刮风不来。他就是章太炎的大弟子黄侃(季刚)。他讲课,从不带课本,登台讲授,词语幽默,妙趣盎然。其他科系学生,都来旁听,每遇其授课,课堂内外,肩摩踵接。黄侃集学者、诗人、书家于一身,是古文经学的最后一位大师,又是现代意义上语言学的宗师。他在语言文字学和文献学(即国学方面),集前人之大成。其诗书亦古雅可观。
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浅谈古代“蒙汗药”中的“押不芦”
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作者:
谢宗万 来源:家庭中医药 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 语言文字学 《三国演义》 麻醉药 汗药 李时珍 麻沸散 本草考证 中医药工作 《水浒传》 麻醉作用
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描述:本刊1995年第四期14页《水浒传》中的“蒙汗药”一文,写得很生动,引起不少读者的兴趣,特别是从事中医药工作的人,对古代“蒙汗药”中的成分很关心,它究竟是由哪些药味组成的,研究它,可能对从古文献中发掘古代使用麻醉药的品种有好处。例如《三国演义》中华佗对关羽刮骨疗毒时使用的麻沸散就有不少人考证研究。同样,小说中的“蒙汗药”也
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必须慎重对待文言虚词的特殊用法-与杨宝生同志商榷
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作者:
黄群建 来源:黄冈师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 文言虚词 语文课本 中国人民大学 语言文字学 表态副词 教育学院 学语文 杨宝 伍子 涉江
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描述:的分析,但文章7个例子就有5个值得商榷。本文拟就此略陈管见。1、与屈原《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干菹醢。与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?”杨文认为此处的“与”字按常用意义作