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旅行的意义(外一篇)——《走出习惯的空间》代序
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作者:
黄开发 来源:书屋 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 国家干部 倚门而望 旅行者 天际线 《红楼梦评论》 虎跳峡 梅里雪山 《九歌》 黄昏时分 峰峦叠嶂
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描述:经常在各种媒介上看到"旅行的意义"之类的题目,题目很大,每个旅行者都有自己的目的,每次旅行的动机都会有所不同,要想做出几条本质性的概括来,实在很难。向往远方也许是人与生俱来的趋向。记得十来岁时,我倚门而望,远处天际线上大别山峰峦叠嶂。大山那边是什么地方呢?我问。大人答,那边是平阳。"平阳"大约是平地的意思,我猜,平阳那边又是什么呢?大人支吾起来。第一次旅行是上初中的时候,用过年参与大人赌
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旅行的意义(外一篇)
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作者:
黄开发 来源:书屋 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:经常在各种媒介上看到“旅行的意义”之类的题目,题目很大,每个旅行者都有自己的目的,每次旅行的动机都会有所不同,要想做出几条本质性的概括来,实在很难。 向往远方也许是人与生俱来的趋向。记得十来岁时,我倚门而望,远处天际线上大别山峰峦叠嶂。大山那边是什么地方呢?我问。大人答,那边是平阳。“平阳”大约是平地的意思,我猜,平阳那边又是什么呢?大人支吾起来。
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1978—找回父亲、找回自我
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作者:
李南央 来源:书屋 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 父亲 毛主席 庐山会议 大别山 文化大革命 毛泽东 长沙 周恩来 二姑姑 李锐
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描述:1978年7月28日,是我人生中应该记下来的一天。在那一天,我和大姑姑、大姑爹一起,从长沙动身去看望软禁在安徽大别山中的父亲——李锐。我知道那一步一旦迈出就再也不能回头了。从那一天开始,我离开了毛主席的革命路线,走上了一条离经叛
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佛教名山巡礼:天台山
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作者:
万方 来源:书屋 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 汉化 天台县 天台山 浙江省 寺院 日本僧人 韩国 中国佛教 祖庭 天台宗
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描述:天台山在浙江省天台县,位于该山五峰山麓的国清寺是中国汉化佛教天台宗的祖庭,也是日本及韩国佛教天台宗的祖庭。
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生命如歌
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作者:
傅铿 来源:书屋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天台山 想当年 贵妃醉酒 对我说 人到中年 雪窦寺 奉化县 罗丹博物馆 杭州西湖 令人
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描述:人到中年之后,常常会有两种心情时常浮出心灵的水面:一是想念年轻时的美好时光,二是感慨生命的无常。怀旧如喝陈年的佳酿,沉浸在其中,令人如醉如痴。如果说伤逝是悲叹生命一去永不复返,那么怀旧也是用另一种形式感慨逝去的旧日时光,毕竟生命是在一天一天地流逝。这样,怀旧其实也是在感慨生命的无常。然而怀旧又是在庆贺生命的粲然辉煌,如悠扬的歌声,赞美奇妙的生命创造出无
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红拂夜奔与嬲世界
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作者:
蒋蓝 来源:书屋 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 翰林学士 李世民 青城山 道士 道教典籍 刘文静 杜光庭 唐王朝 历史小说 世界
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描述:"道门领袖"杜光庭的青城之思杜光庭(850—933),字圣宾(一说宾圣),处州缙云(今属浙江)人。唐懿宗咸通(860—873)中,举进士不第,入天台山修道,为南朝齐梁时期道教思想家、医学家,陶弘景之七传弟子,上清派道士。乾符(874—879)年间,经翰林学士郑畋推荐,得僖宗召见,鳞德殿文章应制,为内供奉,出入禁中。广明
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“屁股”变体与苏东坡的傲兀
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作者:
韩立平 来源:书屋 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 变体 学生 读者阅读 桃花源 大学语文 典故 解读 屁股 苏轼
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描述:“水中着盐,饮水乃知盐味”。据说这是隶事用典的最高境界,自然无痕,如水中之盐,舌尖能感,眼前不见;比之更玄妙的则如“系风捕影”一般抓不住了。典故抓不住,是因为典故变型了。有些典故只轻微变型,却因读者阅读水准降低而难以辨识。例如我曾经在“大学语文”课堂上讲解辛稼轩《贺新郎》词,问学生“我最怜君中宵舞”所用何典?大家纷纷掏出手机上网搜索,却找不到满意答案。
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王羲之和苏东坡
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作者:
李廷华 来源:书屋 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赤壁赋 兰亭雅集 司马昱 米芾 十七帖 会稽 后世文人 淳化阁帖 《兰亭序》 殷浩
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描述:从书法谈起后世文人与王羲之的关系,主要因为书法。"书圣"的涵盖力太强,影响太广,浸润太深。苏东坡和王羲之的渊源,远非书法一道可囿,但也不妨从书法说起。其实,苏东坡也没有见到过王羲之的真迹,他自己说:"王会稽父子书存于世者,盖一、二数。"从《淳化阁帖》的出现,到苏东坡在世之日,社会没有发生大的动乱和战争,苏东坡又曾为朝廷文教重臣,遍览秘阁收藏,然而所见王羲之墨迹全是唐代的硬黄拓本。由唐到宋,
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林语堂与苏东坡
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作者:
顾彬 来源:书屋 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 语言 佛教徒 书法家 歌德 创新力 创作才能 林语堂 道德家 内在联系
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描述:苏东坡(1036—1101)可以说是中国的歌德(1749—1832),拥有多方面创作才能。他和歌德一样使用各种文体书写,在诗、词、歌、赋各方面无一不精通。他是个佛教徒,悲天悯人的道德家,是伟大的画家、书法家,热爱美食的生活家,极富空灵与清雅的哲学家与美学家。最重要的,他和歌德一样是具有创新力的思想家。比方说,语言和东西方之间有何关系?诗词中的押韵和外在的现象有没有内在联系的因素?
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苏东坡与袁子才
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作者:
风雨 来源:书屋 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: “心” 《苏东坡传》 起居舍人 “物” 《随园诗话》 中书舍人 林语堂 《念奴娇·赤壁怀古》 余秋雨 经济法
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描述:案头又多了一部惹眼的书,江苏古籍出版社的《袁枚全集》。请来一位古人,厚厚的精装八册,几时才读得下他?过半年,翻得差不多了,掩卷感叹:从前只认为宋苏东坡活得潇洒,谁知还有一个清袁子才! 今人之论苏东坡,先有林语堂,后有余秋雨,尽写其人幽默豁达性格。林语堂在《苏东坡传》中说他是“一个不可救药的乐天派”。如果是在乐园里,何须乐天?余秋雨在《苏