源自《伊索寓言》的几种常见英语习语

作者： 万呈惠  来源：黄冈师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 英语习语  典故  《伊索寓言》 

描述：介绍几种来源于《伊索寓言》的常见的英语习语及其典故,以便深入理解《伊索寓言》对西方乃至世界文化深远的影响。

典故与传统名菜(四):“东坡”名肴知多少

作者： 孙其旭  来源：中国食品 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  典故  菜肴  制作  传统文化 

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典故与传统名菜(三)——“东坡”名肴知多少

作者： 孙其旭  来源：中国食品 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 传统名菜  苏东坡  典故  菜肴  制作 

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前世今生的“冷锅鱼”

作者： 中华  来源：烹调知识 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 美食  火锅  典故  冷锅鱼  制作 

描述：冷锅鱼据说源于宋代大文豪苏东坡，一次重庆名士王道矩请好友苏东坡在一江舫上吃火锅。

使用典故丰富意蕴：论方文山歌词的语言美

作者： 方锐  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 典故  方文山  意蕴  歌词  历史故事 

描述：方文山歌词能够风靡一时，在很大程度上得益于他在挖掘汉语本身的美的同时对中国传统文化和古典诗词的成功借鉴与大力传承。我国古代诗人吟诗作赋常用典故，用典不仅可以丰富作品的意蕴，使语言既简洁又意味深长

苏东坡与吴山酥油饼不相干及其他

作者： 宪章  来源：烹调知识 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  美食  吴山酥油饼  宋代  典故  饮食文化 

描述：钱桂华君的《漫话吴山酥油饼》一文《烹调知识》2003年第8期),说吴山酥油饼又称“蓑衣饼”,系与苏东坡有关,为了说明“蓑衣饼”叫法的可靠性,钱君引用了苏东坡在吴山吟的一首诗:“野餐花前百事无,腰间维系一葫芦;已倾潘干错著水,更觅君家为甚酥。”之后苏便以自身所穿之蓑衣与饼相似而将该饼命名为“蓑衣饼”。

还距3000里的思考--2010年11月杭州“千课万人”观课有感

作者： 邱国庆  来源：教学月刊：小学版（语文） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 2010年  牧童  苏东坡  典故  人格魅力  观课  杭州 

描述：画家戴嵩画牛尾的典故中，一名不见经传的小牧童站出来说他画错了，面对牧童的指正，戴嵩从善如流，既为自己的错误感到惭愧，又非常诚挚地向牧童道谢，反而更加彰显了戴嵩光辉的人格魅力。人非圣贤，孰能无错

典故“南阳之寿”

作者： 阎旭生  来源：南都学坛 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 南阳之寿  西峡县  菊潭  典故  潭水益寿  南阳郦县  丹水镇 

描述：苏东坡《后杞菊赋》云:“春食苗、夏食叶、秋食花实而冬食根,庶几西河南阳之寿。”此言枸杞、菊花入药之效。岂料吴伯萧作为吃菜乐趣而引入《菜园小记》,可谓一误。而历来的教学参考书,在为该句作注时,更将“南阳郦县”书为“南阳鄜县”,可谓误中之误。 查“南阳之寿”原出葛洪《抱朴子·仙药》: 南阳郦县山中有甘谷水,谷水所以甘者,谷上左右皆生菊花。菊花堕水中,历 时弥久,故水味为变。其临此谷中居民,皆不穿井,悉食甘谷水,食者无不老寿: 高者百四五十,下者亦不下八九十,无夭年人。

树上佳蔬香椿芽

作者： 钱桂华  来源：中国烹饪 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 调味  食法  营养价值  典故  香椿芽  民间传说 

描述：香椿树，为楝科落叶乔木，树杆笔直矗立，枝条上展，新叶红艳夺目。李时珍《本草纲目》称“椿木坚实，可入栋梁也”。庄子《逍遥游》也云：“上古有大椿，以八千岁为春秋。”说明椿的寿命长于松柏。故有诗云：“绵绵庆不极，谁谓椿龄多”，可见，香椿树是长寿的象征。

古代诗文创作中的“点化”现象

作者： 赵艳 徐峰  来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 点化  “模仿”  古代诗文  典故  诗文创作  创作方式 

描述：古代诗文创作中的“点化”现象