前贤背影:寻访现代作家青岛故居

作者： 胡昭  来源：作家 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 萧军  现代作家  水族馆  背影  青岛  萧红  老舍  故居  梁实秋  寻访 

描述：在青岛,看了水族馆、游了劳山之后,还有什么好去处?《青岛日报》谭副总编说:“我建议你们去看看几位前辈作家的旧居,老舍、闻一多、萧军萧红都在这里生活过,旧居尚在。我找个人陪你们去。”《青岛晚报》文化部

序言三题

作者： 潘军  来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 母亲  手势  建议  浙派  越剧  剧种  脑溢血  戏台  独白  黄梅戏 

描述：序《水边的戏台》半月前晓红来电话,说她母亲因突发脑溢血已经陷入昏迷。这不是个好消息。但那次电话里,我并没有过多地去谈治病,而是建议她应该为母亲写一本书。她说这件事情同事谢鲁勃已经帮忙在做了,接近完稿。但是,她又

探析赣南九龙山采茶戏的艺术特色

作者： 韩玉澎  来源：作家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南  九龙山采茶戏  艺术特色 

描述：九龙山采茶戏是由起源在赣南安远九龙山的采茶歌舞《茶篮灯》发展而来,是具有生动的故事情节和人物刻画的采茶戏种,是客家人在长期生产生活中形成的富有人文内涵的民间民俗艺术形式。九龙山采茶戏的诞生过程在客家人当中广为流传,它对于我们从整体上把握客家人的历史和现状、研究赣南采茶戏对客家文化的传承和发展有着重要的现实意义。本文就赣南客家民俗文化与九龙山采茶戏的艺术特色两个方面进行探索性分析。

赣南采茶戏丑角表演中的舞蹈略谈

作者： 黄文华  来源：作家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南采茶戏  丑角  舞蹈  丑角表演 

描述：赣南采茶戏中的丑角表演,生动、含蓄、诙谐、幽默,在赣南采茶戏中有着其特定的审美价值,一直深得观众的喜爱和认可。本文从赣南采茶戏丑角的舞蹈形态加以分析,旨在传承和发展赣南采茶戏中的丑角舞蹈表演,且对推动和促进赣南采茶戏的舞蹈表演教学有着十分重要的现实意义。

叶君健与大别山

作者： 韩小蕙  来源：作家 年份：1992 文献类型 ：期刊

描述：叶君健与大别山

三重缘

作者： 熊召政  来源：作家 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 天台山  长春  贺知章  书法  盛唐气象  历史  随笔  人民日报  三重  张居正 

描述：我与长春兄的缘份,有三重:酒、历史随笔、书法。四年前,因《人民日报》举办的新游记征文大赛在浙江天台山颁奖,我与长春兄都是获奖者,因此结识。十多年前,他曾在天台县当过县长。所以,我特别羡慕他管领过天台山的风月。

兰亭会：东晋名士的一次雅集

作者： 刘长春  来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 世说新语  雅集  天台山  东晋  谢安  中国书法  兰亭序  会稽  孙绰  支遁 

描述：中国的文人喜欢独处,也喜欢扎堆。现在流行的各种各样的笔会,呼朋引类,笔歌墨舞,在古人那里被称做雅集。笔会也好,雅集也罢,说明古今文人皆有同趣,这也是值得研究的一个文化现象。

寄意还在山水间

作者： 叶文玲  来源：作家 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 天台县  拥有者  文学  天台山  称呼  笔记  长春  文坛  散文集  作品 

描述：这年头,世人最惬意得到的称呼,不外乎大款或大腕,因为前者是财富的拥有者,后者是某种才能的象征。于是,被称为一条好汉的,不多,在文坛,更屈指可数。可是,几年前,当我为刘长春的《山水境界》一书作序时,“文坛好汉”这称呼,却腾地跳入脑海。这题名,好像不太合序的规范,但对刘长春的为人为文却是贴切的,至今,我还想不出有更

家在天台雁荡间

作者： 刘长春  来源：作家 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 佛塔  东海  天台山  李白  雁荡山  孟浩然  天台宗  过流  泰山  山顶 

描述：走过流韵千古的七佛塔、走过轩敞临溪的寒(山)拾(得)亭,走过天心圆月的丰干桥,却怎么也找不到国渍寺的大门。步至佛寺不见寺,伫立门前门何处?一番寻找,这才发现它的山门开在照壁的东侧。隐曲意味着什么?“法不自生,亦不从它生。”——智(?)曾经高深莫测地说过这话。

大地笔记

作者： 刘长春  来源：作家 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 拆除  天台山  笔记  寒风  庄子  少年  古城墙  鱼饵  浙江临海  入海口 

描述：由鱼之忧乐想起的一个男孩伫立于江边,手中举着他用青竹自制的钓竿在垂钓。他是那样地专注,连眼睛也不眨一眨,生怕偷食鱼饵的鱼儿从他眼睛里溜走……那样的全神专注,以至于他心无旁鹜,连周围那一片优美的风