李时珍的一帧书法作品

作者： 吴佐忻  来源：中医药文化 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 李时珍  书法  《井气虹光》 

描述：2014年4月29日,笔者参观"敬华·古代系列展——明万历书画大展",十分欣喜地见到我国明代伟大的医药学家、博物学家李时珍的一帧书法作品,其落款为"万历壬辰(1592)七月望日濒湖山人书"。这帧

守望明天

作者： 王有震 韩永举  来源：党的生活(河南) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 共产党员  泌阳县  大别山  教学点 

描述：1个老师、3间石头屋教室、28年、数百名学生……在豫南大别山深处的泌阳县马庄教学点，共产党员徐云玲创造了一连串着实让人感动的数字。

郭建明

作者：暂无 来源：荣宝斋 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 美术系  客座教授  高研班  解放军艺术学院  北京民族大学  协会会员  人物画  副秘书长 

描述：一九七四年生，祖籍湖北黄冈。毕业于解放军艺术学院美术系，中国国家画院张江舟人物画高研班。现为中国美术家协会会员、河南省美协人物画艺委会副秘书长、北京民族大学艺术学院客座教授。

郭建明

作者：暂无 来源：荣宝斋 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：一九七四年生,祖籍湖北黄冈。毕业于解放军艺术学院美术系,中国国家画院张江舟人物画高研班。现为中国美术家协会会员、河南省美协人物画艺委会副秘书长、北京民族大学艺术学院客座教授、河南省当代青年书画院执行副院长、河南省华侨书画院副院长、河南省青联委员、郑州市艺术创作研究院专业画家。

明媚的忧伤

作者： 王文静  来源：散文诗(下半月)(校园文学) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文学  文学作品  现代文学  散文诗 

描述：人是很奇妙的,对现实的反映总是很滞后,当我们真正感觉到一个事物的时候,往往就要永远失去它了。所以,迟来的感动,总是很感伤,因为自己已经不再有选择的权力了。而我们也不能永远停在记忆里自伤,一切还得继续,这就是生活。

明媚的忧伤

作者： 王文静  来源：散文诗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 日本电影  等至  台湾诗人  不自觉  云淡风轻  力匡 

描述：人是很奇妙的,对现实的反映总是很滞后,当我们真正感觉到一个事物的时候,往往就要永远失去它了。所以,迟来的感动,总是很感伤,因为自己已经不再有选择的权力了。而我们也不能永远停在记忆里自伤,一切还得继续,这就是生活。

更正声明

作者： 本刊辑部  来源：中学生导报(教学研究) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：《中学生导报·教学研究》（国内统一刊号：CN62-0021；国际标准刊号：ISSN0030-1996；邮发代号：36-674）2014年17期中，第216页，作者：张芬文章题目：《关于高中英语教学的几点看法》，一文中作者省市和邮编错误，现将湖北黄冈更正为广东惠州；邮编438000更正为516000。

[0图]谢蒙、熊十力的因明著作

作者： 谢蒙 熊十力  来源：北京：知识产权出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 文集  因明  印度逻辑 

描述：因明是世界三大逻辑源流之一，源于印度、流于中国、东亚，在当代已成为一门世界性学术。因明自汉唐传入中国以来，曾一度兴盛，但自宋元以降，汉传因明几成绝学，直到近代杨文会从日本迎回窥基《大疏》等，因明才得以复兴。民国时期，特别是二、三十年代，汉地的因明又重新出现了一个研究髙潮，不仅在佛教界欧阳竟无、太虚等大师都有因明专论，而且出现了吕澂、虞愚等一批大师，俗界也有陈大齐、熊十力、陈望道等的一批因明学者，各种因明专著出版多达30余种。可以毫不夸张地说，研究因明是民国这一时期学术界的一种时尚。目前，这些著作的原本虽大

清明食俗看营养

作者： 缪士毅  来源：现代养生 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 清明节  营养  食俗 

描述：清明节在每年的4月5日前后，是我国民间的重要习俗。在漫长的岁月中，清明节形成了一些颇具特色的饮食民俗。　　清明节在饮食民俗上有个显著特点，即早在春秋时，清明不生火做饭，只吃事先准备好的冷食，也即“寒食”。寒食，历代叫法不同，《齐民要术》中称“细环饼”，《本草纲目》中又叫“捻头”。从文献记载来看，就是馓子、清明饼之类食品。清明寒食之俗的形成，相传与纪念春秋晋国贤臣介子推有关，《左传》、《后汉书》等均有这方面的记载。至唐代时，清明寒食仍很器重，唐代诗人卢象在《咏寒食》诗中写道：“子推言避世，山火遂焚身。四海同

“失明”与“有眼”

作者： 阳雯雯 邓飞  来源：新作文(冰心少年文学) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：今日，我体验了“失明”与“有眼”。首先体验的是“有眼”。　　早上，我起床、梳理都是看得见光明的，吃早餐也是吃得很顺畅，可以准确无误地送进嘴里。做凳子也可以看准来坐。走路也不会磕磕绊绊。可这一切到了中午就没有这么顺利了。