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苏东坡的养生法
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作者:
施大鹏 来源:新天地 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 养生法 思无邪 节制 宋代文学 呼吸 文学艺术 生活质量 养生术 排除
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描述:宋代文学家苏轼,即苏东坡,历来为国人熟悉和热爱。除了文学艺术,他在农田、水利、医药、养生、烹饪、教育等方面,皆有所
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苏东坡在惠州
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作者:
梁大和 来源:岭南文史 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 惠州 思无邪 自白诗 朝云 荔枝 物质生活 程正辅 林语堂 文化巨人 东坡
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描述:苏东坡在惠州梁大和苏东坡,名轼,字子瞻,一字和促,贬官黄州(今湖北省黄州市)时,筑室于东坡,自号东坡居士。他是北宋文坛的泰斗,中国文化史上的英才。东坡自绍圣元年(1094)十月第二次遭贬来到惠州,至绍圣四年(1097)四月再贬昌化(今海南省儋州市中和...
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该歇当歇
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作者:
杨蓉 来源:月读 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 记游松风亭 军司马 思无邪 贬黄州 禅意 乌台诗案 游赤壁 嘉祐 望亭 东坡先生
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描述:余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当甚么时也不妨熟歇。《记游松风亭》一文,是苏东坡被贬为建昌军司马,安置惠州寓居
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第十五讲 安居工程
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作者:
黄玉峰 来源:当代学生 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 安居工程 思无邪 主持人 真性情 渡海 苏轼 房子 海南岛 德不孤
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描述:主持人龙吟:"苏东坡的房子"这个话题很有趣,能见出苏轼的真性情。他的房子,是华厦还是陋室?有何特别之处?黄玉峰老师将为你细说端详
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诗的价值(中国古典诗论述评)
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作者:
张中 来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 思无邪 诗论 诗教 孔子思想 中国诗歌 欧阳修 诗三百 中国古典诗歌 价值观念
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描述:苏东坡引用欧阳修的话说:“文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也.”(《答谢民师书》)清代著名学者包世臣却对此提出了异议:“市上无棍徒拦行霸市,则物价平而珍货至.文章固有定价,眇侩截市,精美何益?"他认为,欧阳修和苏东坡都太老实.”永叔、子
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史铁生论
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作者:
胡河清 来源:当代作家评论 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 思无邪 中国文学 文化心理 小说集 西方文化传统 儒家文化 孔子学说 苏轼词 史铁生
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描述:苏轼词曰:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”①苏东坡作这首词时恐怕不至于想到,在此之后八、九百年的中国文学的崎岖小路上,出现了一位几乎正与此词中的形象相反的青年人:他不但不能“竹杖芒鞋轻胜马”,而且还“怕”,怕听到别人说“跑”、“踩”一类的字眼儿——因为他的双腿已于1972年瘫痪,他于是只能坐在轮椅中艰难地“徐行”了;而他唱的歌,也远及不得苏东坡那般潇洒豪迈,而老是有着一种泪光闪闪的忧郁情调。有人说史铁生的小说贯串着一个“残疾主题”,那是的确。史铁生的大部分小说
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“东坡原是西湖长”
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作者:
谢镇锋 来源:岭南文史 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 政治生涯 惠州 思无邪 地方官员 派系斗争 西湖 王安石 道士 北宋
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描述:十一世纪后半叶,北宋朝廷,由于内忧外患的严重局势,深感不能照旧用老办法统治下去,于是有王安石等人的变法运动。变法本为救时要务,但在统治阶级内部却引起守旧派的反对,以后日益演变为复杂的派系斗争,政治倾轧。苏东坡不可避免地卷进了斗争旋涡之中。他的政治生涯起起落落,像个走马灯。绍圣元年(1094),哲宗亲政,章惇等人以新派身份执政,得到皇帝的支持,对元祐时期执
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诗意的栖息地
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作者:
刘玉海 来源:当代人 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 思无邪 人生哲学 惠州 长生不老 栖息地 朝云 苏轼 房子 海南岛
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描述:诗意的栖息地
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雷抒雁:读《诗》再说“淫” (连载二)
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作者:
雷抒雁 来源:诗歌月刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 左传 思无邪 朱熹 雷抒雁 诗经研究 性交 孔子 崔述 国风 圣人
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描述:十五国风,《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》,计160首诗。 什么是“风”? 《毛诗大序》说是教化。“上以风化下,下以风刺上。” 后来如南宋郑樵,认为所谓“风”,是“风土之音”,即乡间歌谣。 闻一多先生则说《风》,就是情诗。他说,你看《左传》里说,“风马牛不相及”。那“风”是说马牛间不发情,不相诱。进而,闻先生训“风”与“凤”同字;“凤”与“朋”同字;而“朋”实为“并”;“并”又同于“姘”。“姘”者,男女私合也。《汉书
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初唐时期诗人意识之形成:以闻一多《四杰》为中心
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作者:
牧角悦子 来源:闻一多诞辰110周年纪念暨国际学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:前言在六朝之前的文学评论中,提及"诗人"就是指《诗经》的诗人。以"思无邪"之心,歌咏对现实之批判的《诗经》中的诗人,才是中国古典诗的正统诗人形象。这也是反映儒家的,所谓将