检索结果相关分组
- 真与俗之间——章太炎对桐城派的评价
- 作者： 何荣誉 来源：黄冈师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 雅俗观 桐城派 文体等级 文人等级
- 描述：章太炎对桐城派的评价表现出了"真"与"俗"的两面性。"真"是章太炎以文人等级、文体等级的眼光打量桐城派时所表现出来的态度,这一般是批评性的;而"俗"则是他便俗致用,以文之雅俗观为理论基础,提倡学习
- 浅析桐城派“姚门弟子”刘开经世致用的学术思想
- 作者： 方新 来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 桐城派 刘开 学术思想
- 描述：刘开是桐城派"集大成者"姚鼐门下弟子之一,他处于封建社会即将激烈变革的前夜,不仅浸润师承和前贤思想,更有所发明。他提出的"经世致用"思想,强调学问要有益于时、有益于世,强调学问要关切生民、关乎时运
- 再谈“桐城派”三个问题
- 作者： 吴孟复 来源：江淮论坛 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 墓志铭 桐城派 古文家 封建礼法 曾国藩 语言使用 枞阳 方苞 姚鼐 词必己出
- 描述：一、“桐城派”与桐城 “桐城派”之出现于桐城,原因何在? 姚鼐的解释是“舒黄之间,天下之奇山水也。”简言之,即由“地灵人杰”。那末,何以不出于黄冈、黄梅,而出于桐城,且作者多居于桐城东乡(即今枞阳)呢?看来不象是那么简单。
- 论刘师培、黄侃与姚永朴之《文选》派与桐城派的纷争
- 作者： 汪春泓 来源：文学遗产 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙 文笔 桐城派 文选
- 描述：本文分为三大部分 :第一部分讨论刘师培关于《文心雕龙》、文笔以及南北文风的有关论述。第二部分讨论刘师培的文学主张对于黄侃解说《文心雕龙》的影响。第三部分讨论姚永朴研究《文心雕龙》、《文选》及其对桐城派的影响。
- 桐城派文论与《文心雕龙》的暗合——徐复观《文心雕龙》研究扩展
- 作者： 任雪山 来源：山西农业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙 桐城派 徐复观 文气论 文体论
- 描述：《文心雕龙》是中国古代文章学巨擘,桐城派是近代文章学大宗,作为一位心系中国文学命脉的现代新儒家,徐复观与两者都颇有渊源,并对桐城派文论和《文心雕龙》之关系做了深入研究,认为它们有许多暗合之处
- 桐城派说普洱：梅曾亮《普洱茶赋》阅读笔记
- 作者： 周重林 来源：普洱 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 桐城派 代表人物 东陵 生活方式 陆龟蒙 苔菜 阅读笔记 普洱茶 文征明
- 描述：【《普洱茶赋》以及白话文翻译】客夸余曰:君亦知普洱之茶乎?大川之原,孕此珍草。岂惟渴羌,老饕是宝。触(chu)詟(zhe)饮之而思食,侏儒得之而消饱。若有头羹骨饭,油蒸粽熬,托胎抹肉,奶房扑刀,饱吃大啜,赤舌如烧,脏神踧踖,五穷骇逃,绶带捧腹,彭亨逍遥,饮此一勺,宽中沥青。
- 关于桐城民俗文化产业开发的思考
- 作者： 开健 占峰 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 桐城 桐城派 文化产业 民俗文化
- 描述：桐城是桐城派故里、黄梅戏之乡，文化底蕴深厚，大力发展文化产业已成为桐城经济发展的新“着力点”。桐城民俗文化产业开发要在充分认识桐城民俗文化产业开发的优势和劣势的基础上，坚持经济发展与文化发展统一协调
- 姚永朴与黄侃论争的学术史意义
- 作者： 赵文妮 来源：湖州师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 桐城派 姚永朴 黄侃
- 描述：20世纪初的北大校园,以姚永朴为代表的桐城派与以黄侃为代表的章门弟子的文学思想论争可谓针锋相对,二者在"文与道"、"阴阳刚柔"、小学思想上都有所分歧。对于文学的观照采用不同的视角,一个从儒家雅正
- 古文义法今论——徐复观“《史记》研究”之扩展
- 作者： 王守雪 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 文气 桐城派 徐复观 理性
- 描述：徐复观作为现代新儒学大师和著名思想史家,其《史记》研究具有独特的眼光和成就,他以保存灵根、开掘资源、打通经脉为思路,为中国文化的重新生长作了自己的学术努力。他认为古文家的义法理论不足以传达司马迁的精神,只有在生命与理性合一的平台上,方能重新开发《史记》对于中国叙事文学的经典意义。民间立场与批判抗议精神,救天道之穷,继圣人之志,方为其义理意涵;开启历史想象,在历史背后发现一整幅中国文化之流,史势中透出文势,运用传达民族文化民族精神的活的语言,方为其文学法则意义。如此,则不仅明清古文家的理论显得卑陋胶固,今人