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他们为何与中国共产党同行
作者: 芦垚  来源:高中生·青春励志 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 近代史  蒋介石  闻一多  中国共产党 
描述:挚友最初是对手☆ 中国共产党并非一出生便一呼百应、天下归心。 1925年,留美归来不久的闻一多以反对共产党而闻名。近代史学者雷颐认为,闻一多先生的思想转变,是从1943年蒋介石的《中国之命运》一书
“非嗔勿扰”熊十力
作者: 陈甲取  来源:党课 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 熊十力  佛祖  近代史  “牛”  智力 
描述:翻览近代史,牛人遍地走,其中最牛的要数熊十力。熊十力本名很俗,叫继智。“十力”是佛家术语,专指如来佛祖的十种智力,熊十力觉得这名酷毙了,就老实不客气地据为己有了,其“牛”可想而知。
[0图]自由主义的一代宗师殷海光
作者: 万昌华  来源:现代中国出版社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 近代史  历史  研究 
描述:自由主义的一代宗师殷海光
"狂人"熊十力
作者: 陈甲取  来源:新校园(阅读版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 熊十力  “狂”  佛家  近代史  狂人  处世原则 
描述:翻览近代史,“狂人”不少。其中,熊十力的“狂”,十分有意思。 熊十力本名“继智”,“十力”是佛家术语,专指如来佛祖的十种智力。熊十力觉得这名酷毙了,就不客气地据为己有,其“狂”可想而知。佛家戒嗔戒怒,但信佛的熊十力十足是个怪胎异类,一贯奉行“嬉笑怒骂”的处世原则。
近代中国戏曲对黄梅戏剧目产生的影响
作者: 王长安  来源:戏剧之家 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 戏剧文化  京剧  可塑性  近代史  青阳腔  剧目  新剧种  黄梅戏  中国戏曲  合班 
描述:就总体情状而言,黄梅戏是一种近代文化现象。它是在中国社会最热闹、最多彩,因而也是最具可塑性、最有包容力的时刻破土而生的。因此,也就自然呈现了一种热闹的品性、多采风范和极具可塑性与包容力的闪光品质。它在近代史的座标上探出头来,一边承袭着古代中华的灿烂文明,吮吸汉民族戏剧文化的甘甜乳液,延展着东方艺术
清末鄂东留日学生对辛亥革命的贡献
作者: 汪季石  来源:黄冈师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 留日学生  近代史  辛亥革命的贡献  中国  鄂东  清末 
描述:清末鄂东留日学生对辛亥革命的贡献
同盟会在广西发动三次起义的原因及影响
作者: 黎国垣 林其昌  来源:河池师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 武装起义  近代史  中国  人民起义  广西  原因  同盟会 
描述:孙中山领导的中国同盟会建立后,从1906年到1911年10月的武昌起义以前,先后发动了萍浏醴起义、潮州黄冈起义、惠州七女湖起义、钦廉防城起义、镇南关起义、钦廉上思起义、云南河口起义、广州新军起义及黄花冈之役(亦称辛亥广州起义)等九次较大规模的武装起义。其中三分之一是在现今的广西地区发生的。这就是1907年7—9月的钦廉防起义、1907年12月的镇南关起义和1908年3—4月的钦廉上思起义。这三次起义有关的一些地区,如钦州、廉州(今合浦)、防城、灵山等地,(当时属广东)分布在十万大山的东麓、南麓和北麓,均在
自豪的中国人
作者: 毛书征  来源:学习月刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 中华民族  爱国主义  近代史  睡觉  回归祖国  燃烧  爱国情怀  诗人闻一多  社会主义建设  民族英雄 
描述:在我国近代史上,有不少爱国的诗人墨客,以其高昂的爱国主义热情,谱写了"我是中国人"的豪迈诗篇。著名爱国诗人闻一多写过一首题为《我是中国人》的长诗,其中写道:"我没有睡觉,我没有睡觉,我心中的灵火还在
近代史学者谈胡风:悲剧命运很早就露出了端倪
作者:暂无 来源:乌兰察布晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:1933年12月胡风与妻子梅志1949年胡风在北平,他的妻子梅志在上海,两地之间书信往还不断。胡风这一年写的家书有助于我们重新认识他在时代转换之际的内心轨迹,他给梅志的信除了谈家事、谈文学、谈他们自己开的出版社的事,对自己当时所思、所想,对自身处境的认识、对未来的憧憬和忧虑都有很多的透露。新时代来临
一份耕耘,一份收获
作者: 唐家政  来源:黄梅戏艺术 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值  近代史  艺术价值  封建统治者  矛盾冲突  安庆市  历史人物  戏剧题材  内心世界  生死之交 
描述:安徽省96年度戏剧题材评奖结果,已于年底揭晓,值得庆贺的是在六个获奖剧本中,安庆市的黄义士同志的《打驴骂轿》和吴朝友同志的《生死之交》连中二元,分别获得了二、三等奖.笔者有幸先期捧读了两件作品,并有一二拙见,愿奉献给作者以便参考.
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