检索结果相关分组
- 中医运气学说与圣散子方的涅槃
- 作者： 张立平 来源：世界中医药 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 寒疫 中医运气学说 圣散子方
- 描述：圣散子方,是一张治疗寒湿疫病的方剂.宋人苏东坡以之治疫"活人甚众".苏东坡著书立论,将其推而广之.其方之用,盛极一时.然而同是一张方子,在后世应用中却出现"杀人无数""被害者不可胜数"截然相反的结果.曾经救人无数的经验效方,却成为了致人丧命的毒药.圣散子方也从名噪一时,而逐步归于了沉寂.但幸运的是,"圣散子"并没有就此退出历史的舞台,而是在运气学说的帮助下获得了新的生命.
- 中国古代名人养生十诀
- 作者： 计光辅 来源：世界中医药 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 宋代 医学家 古代名人 明代 石成金 子曰 万密斋 养生 君子
- 描述：“一德”:明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也。”“二字”:宋代大文学家苏东坡认为,养生在于“安”、“和”二字,“安”即静心,“和”即顺心。“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺”。“三戒”:孔子曰:“君子有三戒:少之时,气血未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气即衰,戒之在得”。“四法”:明代医学家万密斋提出:“养生之法有四:‘一曰寡欲,二曰慎动,三曰法时,四曰却疾’”。“五和”:宋代周守忠说:“知喜怒之损性,故豁情以宽心;知思虎之销神,故损情而内守;知语烦之
- "心脑共主神明"新释
- 作者： 蔡向红 梁昕 来源：世界中医药 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 脑 元神 心 识神 人格重建 情志 神明
- 描述：自从李时珍提出"脑为元神之府",一百多年来中医界关于"谁主神明"一直争论不休,有待解决.本文探讨了"元神"和"识神"的概念并为心、脑、神明之间的关系提供了一个可参考的理论模型,为"心脑共主神明"赋予了新的内涵,不仅有助于解决心与脑"谁主神明"之纷争,更有利于开发行之有效的人格重建与潜能开发的新技术.
- 结脉临床意义之我见
- 作者： 刘刚 来源：世界中医药 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 结脉
- 描述：结脉最早见于张仲景所著《伤寒论》中182条,原文为“伤寒,脉结代,心动悸,炙甘草汤主之”。张仲景紧接着又在183条中对结代脉作了进一步的解释:“脉按之来缓,时一止复来者,名曰结。又脉来动而中止,更来小数,中有还者反动,名曰结阴也。脉来动而中止,不能自还,因而复动者,名曰代阴也。”此后由晋代王叔和所著第一部脉学专著《脉经》起,至以后的脉学专著李时珍之《濒湖脉学》、李士材之《诊家正眼》等,其中所载之结脉、代脉,均以《伤寒论》为原始版本。用词虽有不同,如《脉经》“结脉往来缓,时一至复来”,《诊家正眼》“迟滞中时
- 浅议黄芪的用量变化
- 作者： 杨国瑛 来源：世界中医药 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 黄芪
- 描述：黄芪,李时珍称之为“补药之长”。一般用量10～15g,大剂量可用至30～60g,个别配伍中可用至120g。现就我院近年来应用黄芪的用量进行概述。1固表止汗黄芪主要是补肺气,肺气足则汗自主。如治疗自汗
- 蕲艾挥发油对小鼠变应性接触性皮炎作用机制研究
- 作者： 胡中柱 孙爱华 张慧 张梓童 赵建红 罗红玉 来源：世界中医药 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 蕲艾挥发油小鼠 变应性接触性皮炎 作用机制
- 描述：.结果：正常对照组1只小鼠有过敏反应,模型组有3只小鼠发生过敏反应,两组小鼠的过敏反应没有明显的差异,p〉0.05,无统计学意义;蕲艾挥发油应用组和其他组组小鼠耳厚度差、耳片重量差之间有明显的差异,P
- 艾迪注射液联合化疗治疗晚期胃肠道恶性肿瘤29例
- 作者： 陈元东 来源：世界中医药 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 艾迪注射液 生存质量 胃肠道肿瘤/中医药疗法
- 描述：2006年10月- 2009年12月我科应用艾迪注射液联合化疗治疗晚期胃肠道恶性肿瘤29例,并与单纯化疗治疗晚期胃肠道恶性肿瘤28例进行对比,现将结果报道如下. 1材料与方法1.1病例资料诊断标准及